“不敢当先生如此。”太史慈先是谦逊一番，随后解释道：“道法自然的意思是遵循事物自身发展的规律，顺应自然而然的道路，这个道理大家都知道。但能法自然的前提，是知道什么是自然，了解了自然的本质，知道什么是自然之后才能去法。而我认为了解自然的方法便是格物致知之术，只有格物致知之术方能探究事物原理。世人皆知道法自然，但往往只停留在这句话上，既不去了解，也不想去做，那知道这道理又有何用？”

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郑玄饶有兴趣的问道：“道理都懂，但如何做到呢？”

太史慈拿起案上的爵举到半空，手一松掉了下来，在马上与地面接触之时被另一只手接住。太史慈问道：“大家看到了什么？”

几人面面相觑，郑玄道：“爵落了下来，被接住了。”

“是的。”太史慈点点头，接着问道：“无论是爵还是任何东西，最终都会落到地上对吗？”见众人点头，太史慈接着问道：“那么，这种现象是因为什么呢？东西为什么会落到地上？原因是什么？透过现象看本质，我觉得这就是格物致知之术。

便如种地，要想种的好是不是首先要知道庄稼的特性，比如喜不喜阳光，喜不喜水，几月份种最好，需要多少肥料合适。这些都需要对庄稼有足够了解才能得出，最重要的，这些对于庄稼都有什么作用，知道了才能针对性的知道哪里出问题知道该怎么处理。若是不懂，就好比种庄稼浇热水，好心办坏事，实际上是什么结果不问可知，万事万物均是如此。”

这时郑玄突然问道：“那么国家呢？汝认为什么是国，什么是家？对于现在的天下，汝如何理解？”

没想到郑玄怎么突然转到这里，太史慈没想太多，直接把昨晚跟周仓等人的对话拿来讲给郑玄听，当然将有关前世的东西都隐藏了。

口干舌燥的说了半天，郑玄等人也被震撼到了，没想到太史慈居然有这么多方法而且有相当系统的方法论。