乙丑日·码头的薯条

粮食是人力劳动生产的,人要吃饭喝水才能活着,但在大规模机械化生产条件下,一个人生产的粮食远远超过维持其永续生存的大米饭量,一个人一辈子能够吃多少饭?

但如果所有人都只吃自家地里种出来的大米,那盐巴还吃不吃了?酱油和醋又要怎么办?养猪的人只能杀猪吃肉吗?

人们在劳作过程中,将超过自身需求满足的剩余物资,去换取自身需要但无法生产的物资,这一过程本身就是交易和贸易的实质:互通有无。

一群人拥有相似但不同的需求,聚集在了一起,大家发现自家生产多余的刚好是别人需要的,于是,用多换少,以产供需,原始的市场和集市便出现了,这是在人们能够生产剩余物资的时候,自发形成的社会现象和经济仪式。

那么,一群人聚集在一栋写字楼里,只需要完成公司下达的任务,就能够赚取养家糊口的薪水……这又和古代的以物易物劳作有什么本质上的不同吗?

当然有。

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古代的生存方式不止生产者一条道路。

游手好闲、收保护费、劫掠边关、海盗倭寇;掠夺,也是一种生存方式,一种在现代社会中不被认可的、会破坏安定秩序、要被神幻集团强力镇压的存在。

以掠夺生产者为道路的生存方式,比农耕部落更加远古,比猿猴化人更加原始,当然,比封建社会更加现代化。

暴力,这一通过剥夺他人生命来延续自身生命的生存方式,最早可见于所有食肉动物身上,或者说,所有动物的身上。

其实就算是食草动物,比如可爱的小兔叽和憨厚的大熊猫,他们是吃素的,但不是种素的,有谁见过大熊猫会种竹子吗?有谁见过羊咩咩会种草场吗?

只有人类会;或者说,只有人类这种又吃素又吃肉的杂食动物,才会一边想着说去打猎打个大西几吃红烧狮子头,一边又在田里种小麦水稻煮饭吃。

当然,比农业更逆天的是畜牧业,但实际上在自然界的动物里,也有‘畜牧业’的存在,蚂蚁会把蚜虫放在草叶上保护他们不受伤害,然后引用从蚜虫的排泄口自然分泌流出的‘蚜蜜’——我不否认那种化学物质在结构上是一种多糖,但这就是史。

有谁见过会种桃子树香蕉树的猴子吗?

我们至今为止尚未得知,河姆渡人到底是怎么学会在水田里种植最原始的水稻的,但跨文化历史研究告诉我们,在所有类型的古文明里,农耕文明的人口数量是其他所有文明类型不可比拟的爆炸式增长。

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