陈大夫将问题抛给赵鲤，便眼观鼻鼻观心，立在一旁闭嘴不言。

赵鲤应了一声：“有劳先生！”

将陈大夫请离后，虽在地下条件恶劣，赵鲤还是寻来了一盆热水。

绞了帕子给魏琳擦身同时，仔细检查她身上各个细微处。

果然，在魏琳的后背、腋下、腿根内侧，脚心都发现了一些很规律的红点。

若不是有心寻找，说不得便会当成是自然生出的红痣，或是害了什么病。

就算是魏琳本人也不一定能注意到。

赵鲤仔细寻找，总共寻找到了八个。

神秘学中，数字是世界范围内都存在特殊文化现象。

考证神秘数字，是后世神秘学追根溯源的常用辅助手段。

赵鲤对这些，也有简单研究。

如古希伯来民族的便常出现数字七。

《创世纪》中上帝将第七天作为安息日。

发洪水时，叮嘱诺亚造诺亚方舟时，要带畜类七公七母，天上的飞鸟要带七公七母。

约瑟解梦时，预言先七年丰年，而后七年饥荒。

诸如此类，赋予了数字七相当浓重的神秘色彩。

而在倭国，数字八则有重要意义。

岛国《古事记》记载七代神伊耶那岐命与伊耶那美命结合生下八大岛。

伊邪那岐因妻子生火神被烧死而大发雷霆。

用十拳剑砍下火神的头。

沾在剑上的血流下后，化出八位神。

此外，天照大神与速须佐之男在天安河边结为夫妻时，两神吞剑嚼玉后生下的也是八神。

数字八，构建起了稳固的倭国神话秩序和体系，为倭国神话中的极数。

赵鲤内心头脑风暴个不停，给魏琳盖好被子，蹙眉坐在旁边。

思索魏琳、魏山与太阳车中独眼胎囊之间可能的联系。

就在此时，房门被叩响。

“赵千户，人犯招了。”

说话的人，声音不太熟悉。

赵鲤想了一下才记起，是水宛百户所的刑官。

应声起来，赵鲤开门便见一身是血的刑官。

显然这位的专业水平，远不及盛京镇抚司的老刘。

弄得一身埋汰，还不穿条皮围裙。

赵鲤唤来郑连，命他把守在魏琳屋外。