傅问舟道：“圣贤书虽然没有直接教如何表达情感，但其所倡导的忠孝仁义，其实已经包含了对情感的尊重和珍视。只是千人有千貌，有人含蓄克制，有人率直随性，无论如何，只要情感是真，总能流露而出。”

温时宁却觉得还是直接一些比较好。

你不说别人怎么知道？

每个人的认知理解都有偏差，要是误解了怎么办？

好比二爷和老夫人，都觉得是为彼此好，可彼此需要的好是哪一种好，他们真的清楚吗？

温时宁思来想去，为了鼓励傅问舟勇于表达自己的真实内心，自己先给傅晚儿写了封回信，信里又甜言蜜语地问候了老夫人。

再把信给傅问舟，让他再书写一封，一并送到京城去。

意思是，她已经打了个样儿，让傅问舟看着办。

她的小心思傅问舟自是看得明白，但沟通和表达是双向的，需要倾听和理解。

而世俗教条里，情感流露常被视为软弱。

他自幼也被教导要坚强克制，有时，确实是表达欠缺。

这一点，他是真的挺佩服也很心疼时宁。

自小被囚困的她，却从石缝中开出了花。

凭着一股坚韧不屈不挠的精神，打破世俗礼教的约束，这不是一般人能做到的。

他已经被她影响，也愿意做出改变。

只是每每提笔，千言万语却不知从何说起。

结果，信还没落成，京城再次来了消息。

傅晏修亲笔：母亲病重，速回。

廖神医在京城的帮徒，也通过听风阁传信证实，老夫人确实病重，疑似出血性中风。

廖神医一听便慌了神，“出血性中风，轻则偏瘫，重则致死，此病极其凶险！”

温时宁在医书上见过此症，没等傅问舟反应便决定道：“我们立即启程回京吧，二爷需要的东西，让人紧跟其后送来。”

廖神医很赞同，“我这就去准备。”

秦嬷嬷和香草也慌了神。

“我也去准备。”秦嬷嬷说。

香草也跟着道：“我和晋安去准备马车，我们这么多人，得准备三辆马车才行。”

温时宁及时叫住她们，“香草有孕在身，这次就不回了。庄子上诸多事务需要打理，嬷嬷也留下，有穆九和彩铃陪我们就够了。”

香草立即嚷道：“小姐在哪里我就在哪里，我不会和你分开。”