“江晓原老师，我对您的观点持有不同看法。科学当然需要与人文相结合，这一点毋庸置疑。但科学绝不是屈居于人文之下的附属品。科学本身就是人类智慧的高度结晶，它是探索未知、拓展人类认知边界的先锋力量。科学所追求的真相、所带来的对宇宙和生命的深刻理解，本身就是人文精神的最高体现。当我们仰望星空，是科学让我们知晓星辰的奥秘、宇宙的起源；当我们审视自身，是科学让我们了解生命的本质、人体的机能。这些科学探索的成果，不仅改变了我们的物质生活，更深刻地影响着我们的价值观、世界观，塑造着人类的精神世界。”

江波微微提高了音量，目光坚定地继续说道：“我们必须清楚地认识到，一切事物一旦脱离了科学的指引，包括人文本身，必然会走向反科学。

如果仅仅依赖宗教或者某些狭隘的人文观念去主导人类的发展方向，而忽视科学的理性与实证精神，那么我们很可能会陷入迷信与愚昧的泥沼。

例如，在历史上的黑暗时期，宗教对科学的压制，使得人类对自然的认识停滞不前，社会发展受到极大阻碍。科幻文学应该倡导科学与人文相互交融、相互促进的理念，而不是片面地强调一方对另一方的制约。只有这样，我们才能创作出积极向上、富有深度且能正确引导大众认知的科幻作品，让科幻文学真正成为推动人类文明进步的有力工具。”

江波的反驳让会场的气氛再度热烈起来，参会者们交头接耳，议论纷纷，大家都被这场激烈的思想交锋所吸引。

张启再次高高举起双手，待得到发言机会后，他沉稳地说道：

“江晓原先生提出科学需要宗教的指引，我对此深表质疑。在人文的范畴内，宗教虽然具备一定的人文或文化属性，但它本质上属于一种意识形态，且在其中，其意识形态的特征占据主导地位，而非人文属性。这种意识形态的核心在于推崇对权威的服从，这恰恰与科学精神背道而驰。科学最珍贵的特质之一便是敢于质疑权威，不盲目服从。就拿爱因斯坦来说，他无疑是科学界的泰斗级权威人物，然而，无数科学家都以挑战和推翻爱因斯坦的理论为伟大的奋斗目标，因为在科学的世界里，没有人会认定某一理论是绝对的、永恒不变的真理。”

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张启稍作停顿，整理了一下思绪，接着举例道：“再看进化论，自达尔文提出以来，经历了漫长岁月的发展与演变。从最初相对简陋的理论框架，逐步发展到如今以现代高等数学等多学科知识为支撑的现代进化论体系，其内容早已发生了天翻地覆的变化。如今科学家们在引用进化论相关论据时，更多地是依据大量实验所获取的实证数据，而非仅仅局限于达尔文的《物种起源》这本书。这充分表明科学是在不断地自我革新、自我完善，它依靠的是严谨的实验、理性的分析与大胆的质疑，而非宗教式的对权威的尊崇。所以，我认为不能将科学与宗教简单地关联并认定科学需要宗教指引。”

张启的发言让会场内众人陷入沉思，不同的人脸上露出各异的表情，或若有所悟，或仍有疑虑。