如果真修 别说在道观多年，只需百日 打坐两小时或三小时 都是正常之事
何能如此
以一心之专 打坐何难之有
定中无岁月
身定后心定 身心定后入定
我希望在群中的同修 都能够正身有成 能在本群中得到真正的修道的基础
真正的基础
这样无论以后你什么时候修 只要正身有成，一修即有
无论你去哪个道观 去找哪个师父 人家一看你的功底 即知道你是从过明师
得到过真功夫的
也愿意教导你
连正身这一关都过不了 或者不大不愿意过的 也不过是叶公好龙而已
视为假学道
师父只有一个，师傅可以有很多很多 各派的 各界的
修行有两大要点
一是降伏其身 二是降伏其心
降伏身 则身不牵心 心易静
是这样的 身静是心静的前提
都有这样的一个过程 慢慢就习惯了
感觉正身困的同修，可以选择自己在精神足的时候打坐
再者 打坐一会就爱困 也是因为打坐时是放松的 精气神弱的人 一放松就
想休息 睡觉
希望大家都能实修实证
从正身这最初的一关开始修起 做一个真正的修行者
而不是只在嘴上说自己想修道 而一遇到丁点困难就后退的爱道者这世间叶公
好龙者多 实修实证者 能亲自修证者少
正身的要求是时间 你能打坐两小时即是满足要求了 三个月打坐三小时 就
是满足条件了 戒色两个月 对于正常身体来讲 足可以练精化气 腹中温暖
了 是正常情况 但离双肾如煎汤 还有一个距离 还当在这个有所成的基本
上 再更上层楼
正身的过程中 会有各种不习惯
因为毕竟是要改变我们长期以来的不良习性
很多人只所以总觉得修道很难 打坐不能入静 就是因为身体不静 一会这僵
一会这紧的 总是会牵着心神跑 守不住一
所以要想打坐入静 有成效 正身这关必需过
正身的过程 就是一个渐进的过程 渐渐的随着打坐时间的增加的一个过程
改变原来不良习性的一个过程
得需要一个过程 要坚持住，一定要坚持住 一但正身有成，正者为正 即是
邪的反义，就可断很多邪 对肉身对心境 都有莫大的好的影响
我在群中所讲教习之修法均是性命双修之法 次递修法
正身有成后 身体的气就会随之而正 正气足则邪不易侵
正气足 则可养身养神 益处多多 对于肉身的改善 能起到很良好的一个长
期 长期 的功效
随着打坐正身的年头越长，效用越大
仙道贵生 人身体难得 我们还得靠这具肉身来修行 就应该好好对待它
而且随着正身的时间越长 身体就会越暖 会起到去寒的作用
对身体本寒胃寒的同修 是非常有助益的
修行两大关 一是降伏其身 二是降伏其心 身安则不牵动心神 心神就容易
安了
这种热是一种很舒服的热 非是那种难熬的热
你修到正身有成了 就会有这种体感了
天生体寒也能改善
天地有正气
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这个正不仅是正气 也有正身 正心 正人君子
人以群分
正的人 就会聚集正的事物和气息 神灵
正身即是让自己更正的一个过程
在这个过程中会对自己和周边的人 都会产生一定量的积极的影响 从而使自
己 聚积更多的正的能量场
修行 想要一步上天的 呵呵 这世上不是没有 有，但百分之九十的人 都要
从一年级开始学起，讲次递的来修习
要真的想好好学道修道 现在 当下 就是好时候 来正身吧
凡正身有成者 修行其它法 都能事半功倍 且能正身者 身体都可以少病多
吉
以上之论 非乱讲之话 而是言之确确，行过之人 自会有感
色最伤肉身之精元
练习炼精化气者 就不会总梦遗了
实修 练精化气后 将精元练化后 再遗再泄 也无太大关系 必
竟在尘世中修行 有些时候 也要行人事
不因欲念而吃的肉 即是心无住的吃，肉
你要是馋肉了 这个吃的肉 就是心有住的欲念之吃了 呵呵
长身体的时候 要吃肉的，但我讲了 吃肉心不住，
白天正身 有心的晚上可以黑室打坐
建议打坐闭目黑室，不见光
这样修持的快，一般正身有成后 一星期或一个月就能修到黑室见光 和金机飞
电的状态
有心人 可以在正身时，吸气 意想气从尾闾上升到百会，呼气时气从百会下降
到下丹，这样此导全身散乱的精气聚集在丹田 为我所用
因为这个意念是引导全身散乱的精气归一 这个归一的点是下丹田，不是尾闾
这个算是练打通小周天 但严格来讲不是打通小周天 人体的小周天本身就是
通的 如果不通 这具肉身早就灭了，只是有的通的管道粗 有的通的管道太细
有心同修们，我们现在做的是聚集全身散乱的精气来扩大这个管道而以
下丹气足 冲会阴 冲完会阴 冲尾闾，到时候如果气不足了 就冲不动了
所以冲不动的情况 一个是那地方劳损太细 或有凉气太重，二个原因就是气不
足够了
所以要百日筑基时 不行房事 用来养精练气
子午诀
子午诀的掐法
此为道家“安神祖窍”修法的筑基。一般采用盘坐式：盘膝稳坐，左腿向外，右
腿向内（左为阳，右为阴。左腿舒展略向外，右腿卷屈而向内，此为阳抱阴）。
也可采用自然端坐。
左手大指，捏定中指。右手大指，进入左手内。（左手拇指掐本手中指尖为午
诀。右手拇指从左手虎口插入，按在左手无名指指根处为子诀，其余四指合抱在
外）。
右手在外，左手于内，为阴抱阳。此名子午八封连环诀。
结印后，放置腹前。大约于肚脐上一寸五分位置，离体约一拳为余为自然。
一切以自然松静为宜。如果你所学功法要求意守某一特定位置。私下建议：不
如不守，似守非守即可。
如果此印实在不好结，采用握固印：两手拇指分别入掌中，其余四指握拳而印，
分别放置两大腿弯处（腹股沟侧）。卧功修炼时，放置于体侧或肚腹部（肚脐外
开各二寸左右即可）。掌心向下会自然些。
打坐并非只有子午诀这一个手诀
也可以直接放在双腿上，就放两膝盖上 手心向天
打坐方法