不过是起承转合，

当中承转是两副对子，

平声对仄声，

虚的对实的，

实的对虚的，

若是果有了奇句，

连平仄虚实不对都使得的。

香菱笑道，怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明'。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。

黛玉道：

正是这个道理，

词句究竟还是末事。

那妙玉在山上，把妹妹香菱，和徒弟黛玉的这些话都听了去，这会子看到了，也听到了，就对黛玉这个徒弟的话，大感兴趣起来。

虽然那黛玉不过好为人师地一气说了去，并不见得仔细想过。可就是这一份随缘自在的法子，就切了那作诗的真谛了。

想那摩诘居士，早年年少轻狂时，那作出的诗，也未见得有多好，只是到了中年，于那世事上，到底看明白了，才有了那些好诗：

行到水穷处，

坐看云起时。

这两句，并不是在写诗，

而是在参禅。

你说对么？