话说那贾环自从开悟了以后，多多用力于武举的要求，于那武功上拜了少将军冯紫英，于那文制上就一起拜了文进士出身的贾雨村。

不久，就有了些大进益。

和宝玉、贾环比起来，贾兰则完全不同。兰哥儿于那诗词上未必用功，也不想做了什么才子，才子不过是个虚名，于那仕途经济，不单无益，反而有害。

这一听，自然是贾雨村的观点，

读书人最忌讳的是什么？

恃才傲物！

自以为会写两句诗，就把那天下人看小了去。比如那大小李杜，都是一般如此的。

元白活得少明白些，

就没有太吃大亏。

刘柳到底误了一生，等明白了，一个死了，一个老了。都作为有限。

也正如此，才有了那些旷世经典出来。如果让他们也做了那官僚模样的人物，谨小慎微，连放个屁都要请示，哪里还敢写什么诗文辞赋，还有时间敢游山玩水，到处扯淡！

贾兰在宝二叔身上，看到了那个白居易的影子，可惜贾家条件太好了。都不用宝玉去出面斡旋什么。

白居易可不一样了，

再混账下去，

饭都没得吃了。

宝玉这样的，也就难有作为！

可他压根就没想过，

要什么作为！？

可贾兰从小就失去了父亲贾珠，他很清楚自己的命运，必须靠自己去出人头地，否则永远没有地位和机会。

他要出人头地，

振兴二老爷贾政家，

长房长孙的家门！

贾兰的父亲贾珠，是原着中已故人物，荣国府贾政与王夫人所生的嫡长子，是红楼男主贾宝玉与贵妃贾元春的胞兄，贾珠十四岁进学，不到二十岁便娶了曾任国子监祭酒的李守中之女李纨为妻。

第二回“冷子兴演说荣国府”，贾珠的名字第一次出现，曹雪芹借着冷眼旁观的冷子兴，简单介绍了贾珠之死的原因：这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。

李纨的父亲叫李守中，做过国子监祭酒。国子监是当时的最高学府，而祭酒是最高学官。这是李纨的幼年生活环境，书香门第。不是一般人家可比！

由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成了寡妇。所谓再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。李纨也从此减了那要强心，一味陪了兰哥儿读书写字，把所有希望都寄托在了孩子身上。

这样的母亲很多，很伟大。

亚圣孟子的母亲！！！

所以石头记的作者就说，这李纨一心一意，“惟知侍养亲子”。人们说她“心如古井”。

正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。她进来，是为了监督姑娘们的，不要胡作非为才好，她进来，也是引导姑娘们的！

李纨是那时的已嫁女子的楷模！

在大观园中，李纨住的地方叫稻香村：“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。”“里面数楹茅屋。

外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。

篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”

这处“竹篱茅舍”，与大观园其它庭院迥然有别。预示了主人的低调安然！

贾政对大观园中有这样一处地方，非常欣赏，假惺惺地说：“此处有些道理”，“未免勾引起我归农之意。”

一起陪同游园的贾宝玉却觉得，“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出”，“非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜”。

贾政与贾宝玉的不同看法，好像是艺术趣味不同，实际上是世界观不同。贾政的“归农之意”，完全是虚情假意，自命清高。

而贾宝玉的话，大有弦外之音。

我们可不可以这样解读：人有食、色本性，不应该强制打压，勉强为之。

这就流露出贾宝玉对大嫂李纨深深的同情之心。

贾珠说乃是病逝了，但因何病逝，石头记的作者还是没有说清楚。而根据红楼中的一些细节，其实也可以给出一个大概的猜测，当然这也是些假语村言，当不得真的话：

有人就说，贾珠貌似是因学业重压导致生病，进而病逝。还就悉数了一下原着中的证据：

贾珠病逝的前车之鉴，必然会影响到贾家人对贾宝玉的态度。跟哥哥贾珠相比，贾宝玉堪称是个富贵闲人，每日无所不做，就只厮混在女儿堆中，更奇怪的是贾母、贾政、王夫人竟不敢狠管，这个现象本身就令人生疑。

纵然贾母宠溺贾宝玉，贾政、王夫人为了儿子的前途，也不可能会放松教育。即便贾政、王夫人抓儿子的功课，亦是为宝玉好，贾母不可能会过度干涉。可我们看到，贾宝玉几乎不上学堂，唯一上了几天学堂，还是为了能和好友秦钟在一起厮混，心压根没放在学习上。

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贾政、王夫人看似关注贾宝玉的学习，实则处处放松，并没有真的狠抓贾宝玉的学习，贾宝玉后来搬进大观园后，生活作风就更为潇洒了，每天只跟各个姊妹以及小丫环们玩闹，用书中的原话来说就是：宝玉过得十分闲消岁月。