话说这荣国府里，大老爷家贾赦的儿子贾琏偷鸡摸狗，俩琮太小；

贾政这边，贾珠早死，宝玉是那个不争气的，这一代也就剩下贾环还有希望。

自从暴打宝玉以后，贾政也知道宝玉有贾母王夫人元妃和众人宠着，那毛病是改不掉的，就把心思用在了贾环身上。

被放外地学政后，临行前，贾政特意请来贾雨村，单独为宝玉、贾环、贾兰开小灶。辅助他们学习四书五经，只可惜宝玉讨厌贾雨村，就没去过。

那贾环也不是读书的材料，却与贾雨村投了缘。那贾兰是个读书的种子，贾雨村特意为他讲授那上进的学问。

一时这叔侄三个，就从那读书上，分出了容貌。这一点，连王夫人、凤姐儿都不知道，反倒是那赵姨娘和李纨，天天按贾雨村的要求，督促贾环、兰儿读书

这两位母亲，也不免经常讲一些孟母三迁、画荻教子、岳母刺字的道理。

那贾环听赵姨娘讲“岳母刺字”的故事，就对那无上舞枪弄棒上起了心。一面央求这师父贾雨村教授自己《六韬》、鬼谷子》、《孙子兵法》，一面托了人去？跟了冯紫英入了军籍。

贾环要比十四五岁的宝玉小两三岁，儿童少年的稚气和顽皮使他的言行仍很难以规规矩矩的，善恶观念仍是建立在以自我为中心的基础上的，并容易受他人和环境的带动。贾环年幼且常被动地受自己的母亲赵姨娘有目的的唆使，这应是我们首先应该看到的。

很清楚，贾环的学习目标，是武举。

这朝科举考试分为文举与武举，历朝历代由于受到重文轻武风气之影响，武举较之文举多不受重视。

这代虽然以武功建国，同样也是重文举而轻武举。

武举乡试考官的选任也分内、外场，考官与文举同属临时性差遣，其任用也有定制。不过京城乡试与各省乡试还是略有区别，其考官的职衔要求比直省高。

这时已经形成定制，顺天武乡试外场提调官由兵部委任满汉司员各二人，提调外场一切事宜；外场监射大臣，由兵部将领侍卫内大臣、满洲大学士、都统等职名中开列，钦点四员分闱考试。

较射大臣，由兵部在满汉御史、内阁及各部、翰林院、詹事府各官中开列，钦点正副考官各一人；内帘监试御史，则由都察院满汉御史中开列，钦点满汉各一人；

内场提调官则由顺天府府丞担任；内场弹压副都统在八旗各副都统中选任，题请钦点副都统一人入场弹压；内场收掌官于中书科各职名中开列，钦点二人收掌试卷；内场医官则在太医院医官中选任；外帘官一般是各部员外郎、主事、中书、大理寺评事、太常寺博士、国子监助教中开列，钦点四人。

各省的武乡试考官选任则比较简单，雍正时形成定制：各省例由巡抚担任主考，如总督、巡抚同城之省份，则由总督会同考试，并调就近省份之提督、总兵各一人，共同校阅。

武会试例设外场考官、内场考官、知武举、提调、监射、受卷、弥封、监门、巡绰、搜检、供给、医官等官，均有定员。其定制大致如下：

外场监射大臣，于领侍卫内大臣、满洲大学士、都统等职名中开列，会同兵部满汉尚书、侍郎分闱考试；外场较射大臣，例在六部尚书、侍郎中拣选，钦点四人，会同监射大臣分闱考试；知武举例在兵部左右汉侍郎中钦点一人。其他的外场监试御史、提调官、内场受卷官等，皆在兵部汉司员中拣选；巡绰、搜检、供给、监门等官，则一律在顺天府属官中拟派。其他各官之选任，与乡试同。

乡、会试的考试内容

这代武科乡试内容几经调整，至该朝时期形成定制：考试为三场，

首场试马箭，

二场试步箭、技勇，

三场试策论。

通过首场、二场考试的武举，则可以进入第三场的策论考试。初时规定策论的考试内容为武经、论策。本朝又加时务策一篇，题目出自《论语》、《孟子》。

与文科一样，武科殿试也没有淘汰率，是一次排定名次的考试。一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。

所以贾环既要跟了冯紫英在军武营练习武功，又要跟随贾雨村与贾兰一起，论语孟子等经书，而四书五经其他的书籍，都是参考必熟书目。

这个武举的考试，很像今日的艺体考，不单要学技能，若想取得好成绩，还要学习文化课，比单纯学习文化课，要难多了。

而这武举看似只看论语孟子，可若不读春秋左传，尚书诗经，理解毕竟有限。

这贾环并不是个一无是处的，甚至于读书上，一点都不比他哥宝玉差。

比如贾环制的那个灯谜虽然俗气，但更具诙谐味和孩子气的。第20回贾环与众丫鬟掷骰子的全过程就活画出一个调皮无赖的小儿像来。凤姐一问才知只是因为输了一二百就和小丫头们闹起火来了，纯属小孩子的行为。

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贾府少年多游手好闲、不思进取、不学无术之徒，正如冷子兴所说“一代不如一代”了。同样，贾环也是“颓废的一代”，再纵观其行为甚是滑稽可笑。

当贾环同众丫鬟掷骰子耍赖时，宝玉就教训贾环说：“你天天念书，倒念糊涂了”。似乎王夫人也把贾环看作是个正儿八经的读书人了，因而趁他下了学让他来抄那十分庄重的《金刚咒》。

贾政也曾对贾环、贾兰说过：

“宝玉读书不如你两个。”