第二百六十三章 慕容复还乡,王语嫣临盆!

这本《明尊法藏论》之中说的就是明尊就是大日如来,所以明尊是“光明神”,慕容复是明尊的化身,所以慕容复也是大日如来。

同时,慕容复是万灵同修,他还是文殊菩萨,观世音菩萨,大势至菩萨,阿弥陀佛。

密宗之前未能认识真佛,所以分立于明教之外,如今真正的明尊降世,正对应佛教预言的“弥勒降世”,密宗万灵归一,便是明教的分支。

明教要建立地上天国,吐蕃也是一环,吐蕃的子民,只有服从明尊,才能服从如来,才能享受不可思议的福报。

写的是天花乱坠,引经据典,充分彰显鸠摩智佛学大师的水平。

实际上的内容,就是解释慕容复为什么能够合情合理合乎佛法的统治吐蕃,减少吐蕃那帮百姓的抵抗心理。

历史上,宋朝虽然灭亡了青唐吐蕃,但是当地反抗不断。

昂贵的治安战,在很大程度上拖累了大宋的发展。

所以,慕容复便打算利用密宗愚民,反正鸠摩智是他的人。

“很不错,《明尊法藏论》是正本清源的学说,值得在吐蕃流传。”慕容复翻阅了一阵,点点头道,“阿骨里,看在小智献上《明尊法藏论》的面子上,我便饶你们不死。”

“多谢燕王,多谢国师!”

阿骨里等人,先是跪拜慕容复,又跪拜鸠摩智,不管心里怎么想的,但是感激之情,是溢于言表。

“小智,既然吐蕃要成为大明的臣子,我就封你为‘明使大智尊者’,此为密宗最高职位,是代表明尊部分意志的明使,以后你来管理吐蕃一切宗教事物。”慕容复道,“凡有异端,你当破山伐庙,大力清缴。吐蕃以后如果乱了,唯你是问。”

鸠摩智双手合十道:“礼赞明尊,礼赞如来,燕王尽管放心,小僧对如何镇压邪魔,颇有经验。小僧镇守吐蕃,则吐蕃必然不会乱。”

说罢,鸠摩智高声对阿骨里和一众吐蕃贵族说道:“当今燕王殿下,是明尊的化身,也是大日如来的化身,是文殊菩萨的化身。你们抗拒他,就是五逆重罪,好在他老人家宽宏大量,原谅了你们,你们以后要配合大明,否则,小僧当以火焰刀斩下一切叛逆的头颅!”

阿骨里等人连连称是。

而鸠摩智,已经打算在吐蕃,为慕容复开展造神运动,早点巩固吐蕃对于大明的依附。

那样,他就可以早日去慕容复说的侠客岛,去看传说之中的白首太玄经了。

鸠摩智始终追求的,便是武学,这凡尘俗世的一切,他并不放在心上。

慕容复能让他武学进步,并且能让他看到武学辉煌的盛世,鸠摩智就会全心全意的追随慕容复,矢志不渝。

之后,慕容复令慕容飞收编了吐蕃军之中的精锐,把其余的臭鱼烂虾,都还给了阿骨里父子,封阿骨里为节度使,命令他协助鸠摩智在吐蕃传教。

如此,吐蕃问题,也得到了解决。

慕容复又看向段延庆。

段延庆心领神会,对慕容复说:“大理本是中华故地,是中华自古以来不可分割的一部分,从前的割据,不过是时势使然。如今燕王殿下执掌乾坤,把握日月,气吞寰宇,威加四海,大理自然要选择正确的历史方向。我愿说服大理段氏,臣服于大明。至于高氏.”

段延庆说着,看了高升泰一眼。

高升泰立刻表态,大义凛然的说道:“燕王殿下是天命所归,高某当年见到燕王殿下潜龙之时,便觉得有紫气东来三万里,此为圣人贵不可言的气象。如今能投身圣主明君麾下,真是十辈子也修不来的造化。”

慕容复笑道:“鄯阐候可不要勉强。”