诶，你说我和他的孩子，会不会很傻？

……

妮！露！

不要擅自再想这些有用没用的！！！

完了完了，心全乱了。

“呼呼呼……”

脑袋迷迷糊糊的，摸了摸自己仍有余温的脸颊，妮露走到场地中央。

脚底，冰凉凉的。

感觉很舒服，见状，妮露也是脱下了鞋子，小小的脚指头活动了下。

试着舞了几个片段，热身下。

但如今，除了脚是凉凉的，哪里都热。

还是跳支舞冷静一下吧。

……

体力这么好？这连续跑了半小时还不带减速的？

一直和奔跑的少女保持适当距离，旅行者也是对少女的体能刷新了认知。

哦也对，有神之眼，加上有舞蹈底子在，那没事了。

须弥在校生中还有一位跑一百米都费劲的冰系神之眼拥有者，是谁我不说。

嗯，终于停了？

好像还有一个熟悉的屏障……

这是兰那罗们设的？

在旅行者眼里，昏暗的前方，在打开元素视野，便看到一个亮绿色巨大罩子。

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非兰那罗信任的存在无法入内。

旅行者也是伸出手，发现没有任何排斥或者触发禁制。

然后再隔绝气息后，便走了进去。

看到里面开阔的场地，来不及观察四周。

旅行者便被在场地浅水池中翩翩起舞的红发少女给吸引了视线。

……

舞蹈，这比文字还要更加久远古老的方式。

在提瓦特的历史中，文字尚未出现，与那些古老壁画一同出现的，不是先祖们围绕火焰庆祝，就是围绕那些全知全能的神，进行发自内心的崇拜与欢喜。

肢体的语言有时比文字更加丰富。

可文字也是后来居上，以其通用的便利性完败了肢体舞蹈时的抽象方法。

所谓的流传提瓦特的提瓦特文字源自何处已无从考究，但舞蹈可以。

少女如今所跳的舞蹈，是有很大历史渊源的。

具体名字随其创造之神泯灭于滚滚历史中。

但其舞蹈内容居然完整保存。

或许是最初传承者哀悼于神明陨落，不愿将其名字告知世人，所以只教舞蹈而不告知其名。

但之前也说过了，在提瓦特，最初的舞蹈，本就是一种文字形式，何况是神明创造的呢？

所以在数百年的传承中，在历代舞者的舞蹈时的感悟，而妮露跳的这段舞蹈，便有着一段不长不短话来描述，或多或少，或细或粗，但大意不变，大意如下：

（注：看不懂可跳过，一时兴起写的，细节难经起推敲。）

天地那朵被遗弃的花

草木化荒下所见的沙

诅咒有如同吮血的牙

追忆被诸神禁锢的家

七十二日月轮转不停

脚跟下结成汩汩血泉

凝结血痂成生命苗圃

惟镇守帕蒂沙兰之花

无垠沙上智三神相遇

乐土之上坐而论其道

为友祝诞翩舞之花主

愿千红万紫于此永驻

过往皆如沙难拭难忘

谈吐惶知赤砂窥天望

灾变暗染荒与砂之邦

诸神怒判亡赤砂之罪

孤花欲消其无尽之孽

神消魂殒亿万流砂间

草木之主悲铸永眠陵

神谊千载如今惟剩一

千载遗憾留花民遗记