须弥，道成林。

地处僻静，适合悟道。

去年前的教令院整改，几乎当时所有怀有谋乱策反之心的贤者学者都被集中于此。

或许是他们的神明过于仁慈，囚禁神明数百年，私自勾结外部势力创造神明妄图取而代之，运用民众梦境维持庞大算力导致无辜民众在那次悄无声息的灾难中死去……

种种罪孽，却让他们落得个比流放野外还要好了不知多少的结果。

或许吧，自古须弥以知识智慧为尊，法律方面倒是相比其他国家显得稚嫩许多。

这种“学者”是高傲的，所谓聪明的同时也很狡猾，他们拉帮结派，培养自身势力，架空整个须弥政治体系，再慢慢延伸法律，军事以及各个方面……

不同于其他六国的政治，教令院这一看似短小的名词却囊括政治，军事，文化，教育，经济，农业，商业……

和蒙德相似，但又截然不同。

蒙德为何普遍被六国称之为蒙德城，因为他的人口是七国中最少的，连须弥的六分之一都不到，单是有个为人表率，极为称职的骑士团代理团长，管理起来也非登天之事。

况且“蒙德巨婴”的地域黑话可是提瓦特心知肚明的，蒙德人是出了名的懒散，也恰不做乱，骑士团管理起来反而更方便点。不过最近几年在骑士团的整顿下，蒙德的社会风气有所好转，那都是后话了。

而须弥呢，数倍于蒙德的人口加上畸形的治理体系，为何没能改进？

自然是有缘由的。

曾经有司掌智慧之神，应对这庞大的体系自然是得心应手。

凡人手忙脚乱的东西，那对智慧之神不过易如反掌。

（PS：完善一下背景，因为大慈树王被提瓦特给删除遗忘，在提瓦特记忆的纠正下让纳西妲一直是初代神明，她长大的样子和大慈树王一样。在500年前因参与坎瑞亚诸神战场并阻拦绝大部分袭击须弥的巨宝，修复国度的地脉创伤后耗尽神力变成孩童的模样，权能丧失，力量尽无，后面的剧情和须弥主线差不多，只不过因为世界树修正没有散兵的参与。但正因此，反倒让阿扎尔等人的罪孽更加深重。）

在后面智慧之神神力退却，须弥人用祂留下的智慧财富「虚空装置」，高效解决。

而现在神明再次接管，重获自由的，不再全知全能的祂也意识到这个体系的弊端。

因此借着上次稍微帮助了那时深陷灾难的稻妻，顺势前往稻妻拜访相关事宜。

不知道祂到时候回来，这一大刀阔斧的改革，又会怎样改变须弥的现状？

嗯，话题扯远了。

既然博士再次染指了须弥，那或多或少会和他曾经的“友好合作伙伴”，再有联系。

一个高傲的群体，在失去的曾经一手遮天的权势后，这天翻地转下，所谓的死灰复燃之心，又有多强烈？

沾染了权利，享受了其中带来主宰一切的感觉，比曾经的枫丹人之于乐斯还要过之不及。

当过一时的万人之上，便会想尽办法当一辈子！

……