弘晖读佛经，他能得到什么？一个痴迷佛家的嫡长子？等同于自断后路，他至于如此愚蠢？！

夫妻俩有意无意的引导下，弘晖对宗教表现出了“接纳并包容但不信”的态度——认可佛道两家的一些思想，但并不信佛或是信道。

胤禛的原话是，佛家也好，道家也好，于上位者而言，不过是统治万民的工具而已。

你皇玛法对钦天监素来是需要则用，不需要就扔之脑后的做派，晖儿，这方面你要像你皇玛法看齐！

弘晖懵懵懂懂间，从阿玛、二伯、皇法法身上，无意地汲取帝王之术，对帝王职责、心术有了初步的见解：

用人时，人好不好不重要，重要的是能不能担当大任；

宗教也是如此，有用就提两句，无用就滚一边……

很多年后，身为大清乾安盛世的缔造者，老年的弘晖回想起这段往事时，感慨：或许，他就是天生的帝王，父亲、祖父对自己言传身教，前有额娘、玛嬷呵护与铺路，后有二伯、十三叔保驾护航。

某种程度上，自己就是为大清御极天下而生的，额娘就是他御极天下的底气！

扯远了，时间回到康熙四十五年十一月初八。

皇子们入宗人府已经二十天，太后彻底坐不住了。

老太太一辈子也没掺和过前朝政治，但对政治的敏感度极高——

她知道养子（康熙）不