刘冯无奈的望着下方的群臣，随即再次看向刘瑁：“雍王，朕愿意禅位于你！”

“陛下！不可！”

刘瑁刚刚开口拒绝，谁料这次刘冯竟直接跪了下来，哭着对刘瑁道：“雍王！如今天下只有您才能重振大汉！朕知道您是为了天下百姓，您就不要再推辞了！”

“陛下！您这是做什么！”

刘瑁见状，连忙跪下沉声道：“陛下，此事万万不可，臣绝无此意啊！”

“雍王！如今这大汉天下只有您才能力挽狂澜啊！您就不要再推辞了”

刘瑁望着眼前的刘冯，又看了看下方的群臣，他知道是时候了，只见刘瑁深吸一口气，缓缓开口：“既然如此，那臣谨遵陛下旨意！”

说罢，刘瑁的眼中闪过一丝泪花，对着刘冯说道：“臣，谢陛下恩典！”

“雍王客气了！传令下去，命刘晔挑选吉日，准备禅让大典！”刘冯笑着安排道，似乎终于松了一口气……

“诺！”

禅让，是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

所谓禅让，本质上是一种政权的更迭方式，但它披上了一层温情脉脉的面纱，使得权力的交接不至于太过血腥和暴力。

在中国古代历史上，禅让制度最早可以追溯到上古时期，而禅让又分为内禅与外禅，内禅指帝王将帝位让给同姓人，而外禅即天子禅位于外姓，刘冯禅位于刘瑁便属于内禅。

其实刘冯算是被刘瑁硬驾上皇帝之位的，他本人早就不想当这个皇帝了，对于此时的刘冯来说，只要禅让之后还能活下去，他是非常愿意禅让的。

刘冯将此事全权交托给了刘晔，而刘晔也十分尽责的开始准备，包括在长安城外搭设祭天台，准备禅让所需的一切礼器。

就在刘晔准备的过程中，背嵬、陷阵、定海、瀚海四府平定交州，胜利还朝，又是一个大喜事，因此这个也被写进了登基诏书之中。

承华三年，十二月十八日，长安城外的祭天台上，旌旗招展，鼓乐喧天。

大汉的文武百官以及来自鲜卑、各羌、氐的的头人齐聚一堂，皆来现场观礼，见证新汉的诞生。

上午巳时，禅让仪式正式开始。

在阵阵鼓乐声中，刘冯身穿皇袍，手捧玉玺，一步一步地走上了祭天台。他的脸上写满了落寞和无奈，但更多的却是一种解脱。

刘冯登上祭天台，将玉玺交给身边的太监，然后面向苍天，开始宣读退位诏书。他的声音有些颤抖，但每一个字都清晰可辨。

“朕在位三载，以眇眇之身，托于兆民之上，夙夜忧惧，恐不克负荷。

幸赖雍王刘瑁，德才兼备，文武双全，率军平定四方，救民于水火。今天下归心，百姓归附，实乃上天之意，万民之福。

王既树神武之绩，又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。

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夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于雍王。”

接着刘冯拿起了第二道诏书，即禅让宝册。

“咨尔雍王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。

赖雍王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保汉之宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。