第165章 准圣与混元金仙的差别

如他现在是大罗金仙中期,三具化身却是太乙金仙中期。

鸿钧讲解的斩三尸之法,与他的一炁化三清,在很多大道原理上是一致的。

比如斩出自己一部分识念,寄托在先天灵物上,拥有稍低于本体的境界修为。

他感觉找到了未来的道路!

玄玑、赤霄也能完全明白,他们结合身外化身神通,改进成类似一炁化三清的层次,但还是有很多瑕疵。

比如寄托分身的灵物,最低必须是上品先天灵宝、或上品先天灵根。

相比于之前鸿钧给玄玑、赤霄开小灶,这次因为时间异常充沛的缘故,老先生讲得格外细致,每一个环节都很清晰无误,不会让学生们走错。

可正因为这种细致,玄玑、赤霄慢慢听出了不对。

先天元神斩出善、恶、执之三尸,开启化道之始,然后三尸合一,成就混元大罗金仙。

好像没错,但好像都是错。

想了半天,仔细在到心里推演,同时对照自己的道躯,玄玑看到各大窍穴中的三十六定海珠以及混元之气,才明白不对的地方在哪。

先天元神化道,精气法力呢?

混元金仙都是从元神到法力,精气神九炁返一,或五行合一,或四象为一,或三才归一,或两仪唯一,或一炁得一,皆成混元。

斩三尸后的元神道果化道,超出大罗金仙之上,法力气机固然因为破开境界限制暴涨。

可少了混元一炁啊!

从境界来说,两者都是混元金仙道行。

但一个是无穷无量的大罗金仙法力,一个半蜕变的混元之力,层次能一样吗?

‘玄玑,不对劲!’赤霄暗自与他气机合一,传递信息道。

玄玑微微颔首。

他沉下心来进一步推演,根据鸿钧更细致的斩三尸之法琢磨,发现一个大问题。

如果先凝聚混元一炁,再斩出三尸,从一变成四。

看似道心大跃进,力量翻倍增长,可实际是大分裂、大退步。

混元一炁,之所以称之为混元一炁,就在于混元一炁的唯一性。

正所谓昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。

混元一炁一分为四,那还是混元一炁吗?

以三清为例,他们都是来自盘古的混元一炁。