历史上，曹魏对于匈奴的治理，一直备受推崇。

准确来说，曹魏治理匈奴的人，便是并州刺史梁习。梁习治理并州匈奴，其基本思路便是分化和吸纳。

梁习把并州匈奴分成了五部，然后，最大力度的调动匈奴内部之间的矛盾。

同时，拉拢匈奴豪帅，任命官职，将匈奴中的青壮年收编进入曹魏军队。

而后在并州形成的局面就是，匈奴中的强者，成为了曹魏的士兵，反过来帮助曹魏镇压其他的匈奴。

而被挑剩下的匈奴牧民之间，则是被五部之间的内部隔阂所牵绊，互相之间，不停内斗，让他们不可能形成有效的反抗力量。

从此，曾经在草原上叱咤风云的匈奴狼族，硬生生地被梁习训成了看家的猎犬。

他们帮着曹魏一起掌控并州，对抗对更北方的鲜卑等族。

当然，曹魏的匈奴汉化，也带来了弊端。

后来的五胡南下，第一个建立政权的，便是匈奴。他们学会了使用汉族的这一套招数来反过来对付汉族。

不过对于士颂而言，考虑这些还是有些远了。

五胡之乱，一方面是外族的势力发展壮大起来，更多的原因，还是司马家族的内斗，给了别人机会。

在士颂看来，只要中国自己不内乱，不内斗，外族想要入侵成功，是相当的困难的。

士颂在南疆，就准备使用梁习治理匈奴的方式，而且，比梁习更加的彻底。

不论是掸国还是骠国，甚至这两个国家下属的数十个附属国，所有国家的一半青壮年，直接全部被士颂拉到了南中五郡，士颂甚至还给他们起了一个名称，称其为内附缅族。

他们需要学习汉语，学习儒学文化，加入到了南中五郡的基础建设中来。

未来，他们的子弟，也都统一参加楚国的官吏考试。

他们在从事基础建设五年之后，也可以获得在南中购买田地的权力。之后，一切标准对照荆州，他们甚至也可以依靠种地，获得文散官官职官阶，来改变自己和后代的命运。

至于留在东南半岛的这些国家的百姓，以及这些小国的贵族们。士颂一样学习梁习的做法，首先是将这些大大小小的国家，进行重新的划分。

士颂将他们的国土统治范围，进行了调整。

不论以后他们之间是否会因此而出现问题，现在，士颂仗着自己的军力，强行进行了更改，也算是给他们之间，留下了隐患。

同时，对于最为强大的掸国和骠国，也有特别的处理。

尤其是骠国，士颂在其国家的土地，划分出大量的领地，交给其他小国来治理，让这些地盘，成为各个小国在骠国境内的飞地。

目的，就是让他们之间互相制衡，互相监督，互相敌对。

而这些小国家，小自治领地的统治者，他们最大的责任，便是扩大农业生产，用粮食来和楚国换取其他生活物资，以完成士颂掌控些地区的初衷。

为此，士颂特地将邓方留在了掸国境内，新建了一座归义城，做为南疆都护府。

所有南疆事宜，全部归属于南疆都护府管理，一切，对标历史上汉朝在西域建立的都护府标准。

为此，士颂还特地带着五万大军向东而行，在后世的泰国境内，也就是现在的暹逻诸部去“巡视”了一番。

暹逻诸部首领大惊，他们这时才发现，原来他们已经身处于楚国势力的包围之中。东面，是楚国的交州日南郡，九真郡等地，西面，现在也变成了楚国的南疆都护府。

若是士颂愿意，暹逻诸部这一片领地，完全可以和对付西面的缅人一样，强行把他们进行“收编”。

但是士颂知道，一口吞不下一个胖子。

而且，自己定南中后，又西进南下，灭了盘汉，击败了身毒，掌控了掸国和骠国，以及原本附属他们的三十多个小国。

现在的南疆地域上，看似楚国一家独大，再无敌手。

但其实，同样也是烈火烹油，危机暗伏。