潘博的目光逐渐从疑惑变为了坚定，似乎很有收获。

然后似乎想到了什么，看向小白，“老师，我觉得可能很多人一听到道家，就会想到道士。所以才会觉得道家只是少数人群体的理论观点体系吧？”

小白点了点头，“没错。提到道家，人们很容易因为道教，道士这些群体把这些文化内容联系到玄学层面。这也是一种误解。道家和道教属于两个群体。

道家的起源，在伏羲，从咱们文化起源开始，就已经存在了，河图洛书，阴阳五行八卦，易理。这些东西原本都是有很明确的现实意义。

最早就是通过这些东西，对治理天下方面提供一些思想层面，方法层面的指导。像用河洛观天地之间的阴阳之气，确定天时历法，四季节气，用来指导农事。

而道教的起源其实是非常晚的。大概要到汉朝了，只是说道教出现以后，道教是以老子作为鼻祖以道德经作为主要指导思想，从而立教。再后来就是主要针对个人修行层面的事。

道教指的主要是道士这些人群，道家的范围就是不止道教的这群人。自古至今，上到天子，下到百姓，都有很多人学习。就好像说佛教，主要就是寺庙里的僧人，说佛家，就是包括了生活中很多信佛学佛的人，还有供养佛像的那些人家。”

潘博点了点头，“老师，那佛家也是说和道家这种情况一样么？基于某种理论，形成了文化圈。”

小白又摇了摇头，“道教和佛教，可以说是两种修行群体。但道家和佛家，就完全不是两种群体那么简单。刚才我跟你说了，道家自古就起源于我们华夏，基于现实意义，提出解决一些人们的问题，根据一些对宇宙万物规律的探索，通过一些方式梳理总结出来的文化体系。

通过观测，思考，感悟等方式。其理论现实意义大于文化传播意义。而且其实我们现代人对古人的了解，是非常有限的，现代就有很多科学理解不了的个体个人，因为特殊经历导致激活了松果体，能够实现遥视。

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古人可以说应该很多人具备遥视的能力。所以他们能凭借肉眼，达到现代天文望远镜的视力水平，从而观测天体运行规律，借以参考制订历法。

道家和道教的关系，是先有的道家，后有的道教。

佛教和佛家则不然，是现有的佛教，后有的佛家。不论佛教的鼻祖他是通过觉醒前世灵魂记忆也好，还是连接到阿卡西记录也罢，他个人通过这种觉醒开悟，获得了佛教认为的人生智慧。然后开辟了佛门宗教的起源。

也就是说，在佛教起源之前，佛家的文化并没有大规模传播。