九相图的一到三号被评为特级，但四号及以后实力便逐渐削弱，他们的咒力传说来源于对母亲的恨意，但这种解读源见春并不认可。

那位母亲最开始是与一个众人看不见的咒灵在一起才怀了孕毁了名声被驱逐出家族，在那种情况下都没有堕胎的她怎么看都不像是会随意放弃自己孩子生命的母亲。

但是她遇到了加茂宪伦——即便源见春不了解这位御三家的耻辱，但从“对人类与咒灵结合之子感兴趣”这一点来看他怎么都是一个变态。

并且，那位母亲九次堕胎也是在被加茂宪伦控制的时间里。

比起对“母亲的恨”，源见春认为九兄弟更该憎恶加茂宪伦才对。

但现在猜测这些并无用处，源见春从中解读到的信息只有一条——或许他本丸中的另一把刀剑可以运用。

九相图与佛教有很深的关联，如果本丸有数珠丸恒次，那自然最好，作为情绪稳定，有佛教信仰，手里佛珠不离身的刀，他的到来一定能给予坏相和血涂很大的打击（虽然他身的攻击力低到落泪）。

不过，在源见春先前进化的那一批还在本丸修养的刀剑里，有一柄倒是可以与数珠丸恒次发挥一样的作用——唯一的问题是，源见春听到其他刀剑的描述，不是很想用他。

可惜现在不用也不行，源见春驱散手中的灵力，让烛台切光忠回到本丸，然后心念合一，召唤出那把连他自己也还未见过的刀剑。

由于一瞬间释放的灵力过盛，连钉崎野蔷薇和虎杖悠仁也感受到了极大的不对劲，那种力量的气息与咒力有些许不同，却又格外和谐，交融在一块儿时难以分辨。

但紧接着他们就没有心思去思考力量的构成了——眼前突兀地出现一个浮空的身影。

银蓝色长发的男人面目慈悲，眼睛里透露着浓浓的厌世之感，悲悯又破碎，明明长相精致如同雪山之巅的晶莹，却也不知为何沾染了那种随时便能消逝的气韵。

他身着木屐与宽大的僧服，整个人似乎都要随风飘去。