牧羊人肯定毫不留情的宰了狗子，打扫干净狗舍。去寻新的狗崽，从小喂养。

“牧羊人就是虚神；狗子就是神明；羔羊就是人族。”

“现在为虚神打工的神明膨胀了，认不清自己的地位，对上想取代虚神，对下想彻底控制人类，将人类信仰全都归于己身。虚神还会留着神明吗？”

“神明不会坐以待毙，就象狗子不会任主人宰割一样，所以他们四散逃命。我是逃跑下界的神明，镇山屯的张老面、张瘌头可能也是逃跑的神明。”

张针儿又沉默了一会儿。

“陆先生，我知道的都说了，你还有什么问题吗？”

“呃——”

沉浸在震惊中的陆镇摇摇头。

“暂时没有了！”

他从四圣祠出来，还是张老面家里。

取出恶鬼招供状，细细观看。

恶鬼都是白夫人的手下，它们盘踞在白虎岭上的白骨洞。

白夫人三次变化，试图用少女、老妇、老头迷惑唐三藏的心智，引诱他走出圈子。

却被化斋及时赶回来的孙大圣打杀。

两次神魂离窍，惊险逃脱，第三次是孙大圣吩咐土地、山神四面围住，这才一棒将白夫人打出原形。断根绝源。

三打白骨精的故事深入人心，流传极广。

在陆镇原来的世界，影视、曲艺、许多形式都对这段故事有所表现。

可以说白骨夫人是取经路上，少数没有后台，被孙大圣彻底打杀的妖精之一。

其他妖精不是菩萨坐骑，宠物，就是童子、下人、甚至是佛祖的亲戚。每当他们快被大圣打死，他们的后台总会及时走到捞人。

既然没有后台，白夫人如何复活的？

供状明明白白写着。

白夫人有一位居住在万寿山五庄观的义兄。

义兄出手，白夫人复生，一路跟随，找唐三藏复仇。

陆镇又迷糊了。

万寿山五庄观观主乃是镇元大仙。

他可是只敬天地的牛人，神通广大。

唐僧师父路过五庄观，孙大圣推倒了他的人参果树，双方争竞，不分胜败。

孙大圣医活了人参果树，跟镇元子结拜为兄弟。

他这样一个天地少有的奇人，会是白骨夫人的义兄么？