夫大医之体⑴，欲得澄神内视⑵，望之俨然⑶。宽裕汪汪⑷，不皎不昧⑸。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差⑹。虽曰病宜速救，要须临事不惑。唯当审谛覃思⑺，不得于性命之上，率尔自逞俊快⑻，邀射名誉⑼，甚不仁矣。又到病家，纵绮罗满目⑽，勿左右顾眄⑾；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐⑿，食如无味；醽醁兼陈⒀，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐⒁，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为⒂，斯盖医之本意也。

⑴体：风度。

⑵内视：谓不视外物，排除杂念。

⑶俨然：庄重貌。

⑷宽裕：气度宽宏。汪汪：水宽广貌。此喻心胸宽阔。

⑸不皎不昧：谓不亢不卑。

⑹参差：差错。

⑺审谛：仔细观察。覃思：深思。

⑻率尔：轻率貌。俊快：洒脱迅捷。

⑼邀射：谋取。

⑽绮罗：指穿着绮罗的人。为贵妇、美女的代称。

小主，

⑾顾眄：斜视。

⑿珍馐：贵重珍奇的食品。迭，交替。荐，进献。

⒀醽醁（ling lu)：美酒名。

⒁“夫一人”二句：语本西汉刘向《说苑·贵德》。隅，角落。

⒂至人：古代之思想道德达到极高境界的人。（中医传自道家，道家将高人由高到低分为真、至、圣、贤四个等级。）

为医之法

夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗⑴，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医。自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面⑵，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也⑶。

老君曰⑷：人行阳德⑸，人自报之；人行阴德⑹，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施⑺，岂诬也哉？所以医人不得恃己所长，专心经略财物⑻，但作救苦之心，于冥运道中⑼，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道⑽。志存救济⑾，故亦曲碎论之⑿，学者不可耻言之鄙俚也⒀。

⑴谈谑：谈笑。谑，开玩笑。喧哗：大声吵闹。

⑵戴面：仰面。

⑶膏肓：此喻恶劣习气。

⑷老君：即老子。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋思想家，道家学派创始人。唐代乾封元年上尊号“玄元皇帝”，武后时改称“老君”。俗称“太上老君”。

⑸阳德：指公开做的有德于人的事。

⑹阴德：指暗中做的有德于人的事。

⑺阴阳报施：即上文所云阳施则有阳报，阴施则有阴报。

⑻经略：谋取。

⑼冥运道：犹冥道。冥界。