政治的开放迎来了经济上和文化思想上欣欣向荣的八十年代，然后又是八十年代后期的思想奔放。

九十年代，还并没有奔放几年呢，就已经有大量的人在开始反省，开始收心。社会和人们，都在不停地摔倒，然后爬起来，然后再前进。

因此，九十年代是强于以往的任何年代的，社会已经从一个被抱在怀里的婴儿，到牵着手走，到如今已经能够摇摇晃晃地开始姗姗学步。

在西方也是，从漫长中世纪的禁锢，然后再到《十日谈》，到文艺复兴。之后甚至出现了忠于家庭，奉献社会，自律得近乎完美的新教徒。

都是人类在不停地犯错，不停地修正。总之，人类是很难自己垮掉，很难自己灭亡的。

她之所以来昆明，她其实都已经改变了，已经开化了，她最担心的其实是他的暴脾气到底会暴成什么样，他们到底合不合适。

而他之所以不愿意选择老道的女子，那也是因为他认为自己并不是那个德性，他也想得到他所爱之人发自于心底的认可，他也想拥有人性之中的至真至纯。

他只是想拥有它美好的一面，却不认识它的另一面，他也容不下它的另一面。

人们只讴歌孔雀开屏的这一面，却并不描达它的另一面。他们并不能客观地描述它，他们只会嘲讽它。

对于至真至纯的另一面，对于商人的另一面，对于世间万事万物的另一面，他们全部如此，并且一向如此。

他们要么忽视它，根本就不提起它，要么就嘲笑它，而不会去辨证地去看它。古今中外皆如此。

过了不知多久，湘潇这才想起床上有被子。她起身拉过来，用脚蹬开，和衣缩在里面发抖。

湘潇越想越睡不着，头爆炸了似地疼。可她哭不出来，她的眼中已经没有了一滴柔弱的眼泪。

她想放声大叫，可喉咙里像紧塞了一团巨大的砂石，连延口喘息都困难。她也想打开门，冲到大街上去。可她终归什么也没有做。

冼锐就在隔壁。