祖天翰外表豪放，却内心缜密。他既有冷秉的善思与铁腕，也有米雨真的聪慧与机敏。能让他说出“有趣”之事，瞬间勾起朱琳泽的好奇：

“愿闻其详，朕与你相识许久，听你说‘有趣’一词，还尚属首次。”

见朱琳泽兴致盎然，祖天翰也是精神一振，缓声道：

“去岁十一月，阿豹归返漳州府，欲召集故土族人徙居马尼拉，兼招纳若干下属。

彼时，与他同行者还有瓜达卢佩神父。

当其经行一处天主教堂时，惊见众多儒生将教堂围堵得严严实实。

数人入内，才知是一群儒生与当地神甫艾儒略展开了一场言辞激烈之辩论。

儒生们指斥艾儒略之西学乃欺世盗名之举，窃取汉学经典删减粉饰后便妄称西学独创。

与此同时，彼等也指出利玛窦进献于万历皇帝之《坤舆万国全图》并非源自西方，实乃抄袭三宝太监下西洋时所绘之图。”

中原大地蠢人不少，可这聪明人却也从来都不缺……朱琳泽忍不住内心感慨，略一思量，询问道：

“辩论应该去濠镜副主教区或者去京城找利玛窦，这样影响力才大，跑到漳州府这么小的地方辩论，能有何价值？”

祖天翰摇了摇头，笑道：

“陛下有所不知，此事内情颇为复杂。

其一，利玛窦已于二十余年前离世，而艾儒略与利玛窦关系匪浅，且参与绘制《坤舆万国全图》。

其二，艾儒略此人极善攀附权贵，借助高官之影响力传教。

他先是借利玛窦结识徐光启，得其助力，在松江府、扬州府一带传教。

而后又发展杨廷筠、李之藻两位官员入会，凭其影响力在杭州府传教。

最为关键的是，艾儒略攀附上了前内阁首府叶向高，即孙承宗、孙阁老的恩师，进而获得福建八闽传教之许可。

十余年间，他借叶阁老之名广纳名流，吸引众多高官入会，亦获大量捐赠，于福建共建大堂二十二座，小堂难以计数，受其洗礼入会者达万余人。”

听到这话，朱琳泽的脸色阴沉下来，追问道：

“辩论结果如何，这艾儒略现在何处？”

因去的儒生出示了诸多证据，艾儒略无从辩驳，最终只得夺门而逃，据传是返回了京城。”祖天翰答道，言及此处，他又笑了起来：

“当时教堂内的神甫、修士皆已逃离，整座教堂仅剩瓜达卢佩神父身着教士袍。