毕竟是活了不知多少年的老登。

如果真的把人类看成稻谷，把神灵看成人。

那么老登此刻做的。

就是把一些长势喜人的稻谷摘下来。

然后丢入磨子中碾成面粉，至于说是做面，做饺子，还是说馄饨，包子，馒头。

这都跟邓儒没有丁点关系。

因为老登用的是祂自己家的稻子。

祂甚至没有抢别人家的稻子。

但邓儒总感觉这不对。

不该这么比喻。

至少，麦子不会说话，也没有喜怒哀乐。

可这个例子本身又漏洞百出。

是，麦子是不会说话，但一定就能保证麦子没有自己的喜怒哀乐么？

谁知道呢？

“如果，我站在人的角度，老登的这句话是绝对不对的，但是，如果站在神灵的角度，其实，我才是错的，但，不该这么换算，稻子的喜怒哀乐，爱恨情仇，我从没见过，但人类的爱恨情仇，喜怒哀乐，我却是历历在目。”

邓儒想通了其中关键。

其他的神灵都是居住天宫上，远离凡间，高高在上。

天生就有了距离。

神灵自然体会不到人类的喜怒哀乐。

可他不同。

他生来就在人群中游荡。

更是为人二十多载。

他跟人类没有距离，或者说，他自认为人类。

这就是二者思考问题的不同。

就像宣德神那些神造反。

祂们哪怕连一丝为民请命的旗号都不会打。

为什么？

谁会为稻谷被割了请命？

那不搞笑么？

祂们至是单纯为了利益而造反罢了。

“你看，你想通了其中关键，不是么？你有一个凡人妻子，按照凡人们的说法，貌似你二人还很恩爱？所以，你自然会代入人的视角去看我，我自然残暴，可你若是代入神的视角，我何曾残暴？”