他坚持的是大爱来感化魔。

感化不了的，我们再用刀枪打杀。就如同降龙罗汉那样。

就如同万物平等这件事一样。现在有两种观点，一种是以孙悟空为首的，极端万物平等主义。

孙悟空认为，你能做玉皇大帝，我也能做。看谁道行深，能者居之仅此而已。不要看不起我是个猴子，猴子法力也许在你玉帝之上。

第二种是主流的相对万物平等主义。这也是大多数帝君坚持的，他们只是在自己的权力范围之内实现平等。比如文昌帝君，让坐骑和自己同吃同睡。

但是如果别的帝君不认可呢?别的帝君非得搞歧视怎么办?如同元始天尊一般，座下十二金仙同样也看不起妖族。

所以这种观点只能实现相对的平等。

那么第二种有没有道理呢？

其实也是有的。

文帝也想追求万物平等，关键是他连齐天大圣的勇气都没有，每个帝君都做不到完全的万物平等，他们只能在自己权力范围内平等。

就像西王母掌管的蟠桃。这个蟠桃吧，就和老君的金丹一样，还真不能谁都吃。

不让宫女吃，也是平等。因为天帝他们欲望修到家了。他们吃蟠桃，吃金丹，不会心生贪念。童子宫女还不行。

这就是不能每个人都吃的原因。

天帝不是靠嘴皮子当上的，每一个都是几十万劫起步。

都是从劫难里杀出一条血路，证道成帝。

魔头已经动摇不了他们的道心了。

玉皇大帝苦历1750劫，每劫年，共计2亿2千6百8十万年。后土渡过的劫难可能比玉皇大帝还多。

所以如果你让一个宫女，打杂的和他们一个待遇，对他的劫难公平吗。

渡过多少劫难，就有多少权力和义务。

理想的万物平等是不存在的，因为有更大的权力就要承受更大的义务。

如果他觉得这样不公平，那么就请他来体验一下各位天帝的劫难。

如果同样的劫难能扛过去，那么你有资格平起平坐。

如果扛不过去，自然没有资格说平等。

每一位天帝，不是靠嘴皮子当上的。因为他们都是从万千劫难之中杀出一条血路，证道成帝。

天道的眼是最公平的，天界比人界阴界都公正的多，因为极少有不劳而获。

哪怕你是玉帝的亲闺女，也得老老实实渡劫修炼。