吐蕃人有的信苯教，有的信佛教；回鹘人信摩尼教和萨满教；中土大唐有人信佛教也有人信道教。

神圣同盟要想跟苯教、佛教、摩尼教、萨满教、道教争夺信众，那就必须推出神圣同盟唯一信仰的科技教。

认识并了解一段历史，就必须基于这段历史存在的大背景大环境。

不论李唐在后世有没有宗教信仰，但在这个时代，为了融入整体大环境，李唐只能让自己有一个教派信仰。因为这玩意真不是以李唐的个人意志为转移可以左右的。

神圣同盟是搞政教合一，还是选择政教分离，李唐现在还没法确定。

一个成熟的政体，一定是以发展观的思维结合事物的发展和变化，去逐步改良和完善。

全长一千二百六十多公里的龟兹-平山公路，李唐组织了船山部落二十万军民修了两个半月，沿塔里木河和塔克拉玛干沙漠边缘路段基本上都修通了，只有深入阿尔金山山脉中那几段连接隧道的山路还没有连接。

五千名装备了火枪和火炮的武威军职业军人，经过四个多月的严格训练，三千人配合两千武装警察和七千预备役镇守龟兹，另外两千武威军、一千武装警察和五千预备役部署在平山集和船山集。

船山城的军工复合体开足马力足足生产了四个月的子弹和炮弹，储备了两亿发子弹和五百万发枚各类炮弹。

从军备和军费层面分析，船山部落目前的确具备了发动一场大规模扩张战争的武备力量。

民生经济层面，龟兹已经建立了冶金、钢铁、机械、矿山、煤电、石化、造纸、印刷、轻纺、盐业、农林畜牧业等行业的手工作坊级工业基础。

其中，农业方面的粮食耕种在引入了玉米、土豆和红薯三种高产作物，加上龟兹地区原有的棉花、荞麦、水稻、小麦、粟米等农作物，已经完成了西北大粮仓的全部准备工作。

如果铁列都与俱录毗伽氏的回鹘滕里可汗达成共识，回鹘大军可以配合船山部落针对陇右和河西走廊的吐蕃势力发起攻势，全面清除西域和西海的吐蕃军队应该不成问题。

想到这，李唐通过腕表呼叫铁列都。

阿勒塔齐河（乌鲁木齐河）北岸庭州。

原北庭都护府衙门后院，铁列都站在一株长满了嫩芽的老桃树底下，望着坐在对面石桌边的药罗葛保义，意味深长地说道：

“保义兄弟，咱们回纥历代可汗都是药罗葛家的汉子，怀信可汗突然暴毙，腾里野合俱录毗伽登位称腾里可汗，这里面到底有没有值得怀疑的猫腻，你难道一点都没琢磨过？”

大首领说保义兄弟会是下一任回鹘保义可汗，铁列都对此深信不疑。