博斯腾湖西南十里，吐蕃征西军中军营帐。

眼看着神明限定的撤军时间越来越近，尚绮新尔的内心变得越来越焦躁。

特别是刚从龟兹城传来的“大唐边军易帜成为神圣同盟船山部落”这个最新消息，让尚绮新尔有种被别人摘了胜利果实的极度不甘和愤怒。

大唐武威郡王，安西大都护郭昕是个怎样的老顽固，吐蕃军政高层无人不晓。

郭昕带着安西都护府的残兵败将在安西战场跟吐蕃大军打了四十多年，期间吐蕃历任赞普和大相不知派了多少说客劝郭昕投降，全都是无功而返。

就连回纥人也曾多次派特使前往龟兹招降，同样被郭昕严辞拒绝。

如此一个死忠于大唐王朝的异姓郡王，他怎么就突然对这个名不见经传的“神圣同盟船山部落”心悦诚服了呢？

大唐王朝不是一直强调王权高于神权，讲究天子授命于天吗？

船山部落是什么来历？

神圣同盟是一个什么性质的联盟？

高高在上的神灵，为何会突然插手世俗凡人之间的纷争？

难道大吐蕃帝国对大唐王朝发动的这场百年战争，真的引起了上苍的不满，使得天上的神灵不再庇护吐蕃赞普了？

尚绮新尔可以肯定，一旦让那些大伦大相身后的氏族世家知道赞普不再是神授神佑，逻些王都绝对很快就会出现政变，由此产生的动荡混乱一定会让大吐蕃帝国彻底分裂。

如果说尚绮新尔被突如其来的神迹和神谕弄得心绪不宁，那身为监军大员的钵阐布勃兰伽丹大师那就是真正的焦头烂额。

吐蕃征西军的所有将领，这两天都在争相责问勃兰伽丹这位钵阐布，佛教的金刚菩萨为何不能保佑吐蕃军人，任由天上的神灵肆意屠戮吐蕃将士。

作为吐蕃帝师兼国师娘·定埃增桑布的大弟子，勃兰伽丹此前一直坚信神通不敌佛法。

然而，那艘突然现世的飞天神船上的天神，降下的神罚和神谕，让勃兰伽丹对长久以来对我佛的坚定信仰，产生了动摇。

勃兰伽丹完全可以预见，神罚的消息一旦传到逻些王都，一定会让那些信奉苯教的王公大员对赤德松赞推行的佛政进行大肆抨击。

苯教的信众绝对会认定这是佛政给吐蕃王朝招来的天灾，是上苍对佛教的惩罚。