有这几十个百姓拖累，等队伍赶到剧县之时已经是晚上了，城门早已落锁。在城外歇息一晚，第二天一早太史慈便率队进城，直奔大农令府查找地契记录，有太史慈带着，守门的士兵自然不敢再横加阻拦。

谁料等吏员将地契呈上来之后，太史慈看了却发现，记录上那个村里的田地居然全是一个王姓人的，可自己偏偏记得当时办理地契时可并不是这么办的，凭自己的记忆力不可能有这么大错误。况且，如果地契真是如此记录，自己也不可能把所有的地都分掉，这里面绝对有哪里不对。

太史慈放下地契，盯着吏员逼问道：“你这地契不对啊，你是动了什么手脚吗？”那吏员吓得一缩脖子，目光躲闪的否定道：“绝无可能，不可能有人做手脚。”

看着吏员缩头缩脑的样子，太史慈心里已经有了答案，直接拿着地契揪着这位吏员便往相国府而去。

此时的相国府，孔融正摆宴款待客人，手底下各个部门官吏作陪，那位客人乃是一位须发皆白的老者形象，带着几个年纪大小不一的文士坐在客座，蔡邕相陪，可见重视。

听他们的对话，这位老者可不是一般人物，乃是当代经学大师郑玄，汉代经学集大成者；“郑学”的创立者；客耕东莱时，聚徒授课，弟子达数千人，可谓桃李满天下（那时太史慈还未出生）；郑玄所注经书代表了当时汉朝学术的最高成就；唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙；被后世人尊为经神。

在这种儒家一统天下的时代，郑玄毫不夸张的说就是绝对的文坛领袖，学术界的泰斗，如果说蔡邕、卢植等人可以对标民国时期的老舍、鲁迅、郭沫若这类的大师的话，郑玄便是更高于他们之上的大宗师，近乎于爱因斯坦和普通诺奖科学家之间的差距，无可置疑的执天下之牛耳。

郑玄下首坐着的，除了一位年轻的男子是郑玄之子郑益恩外，其余的赵商、崔琰、公孙方、王基、国渊、郗虑等人都是其弟子，也是着名的学者。

郑玄本就是北海高密县人，是孔融治下之民，本来历史上因孔融无法制黄巾，导致郑玄不得不离开家乡前往徐州避难，而现在历史已经改变，北海宛如世外桃源一般，郑玄自然便无需再离开避难了。

这时，听仆人来报太史慈求见，孔融哈哈一笑道：“子义终于忙完了吗？快请快请。”