四人继续客气交流几句，龙王马敖钦便引领着贵客们步入这神秘而华丽的殿堂。

宴会上，马敖钦的六位龙女千金也一一现身，他们身着紫红色的华美龙袍，头戴璀璨的珍珠，展现出龙宫独有的高贵与威严。然而，在这看似欢乐祥和的氛围中，擅长微表情观察的潘证，敏锐地察觉到龙王及龙女们脸上挂着一丝不易察觉的忧虑。

酒过三巡，他便借酒意，向龙王提出了心中的疑惑：

“贫僧观龙王面带忧色，似有重重心事。又闻龙王膝下，有八位千金，名曰春、夏、秋、冬、梅、兰、菊、竹，皆各擅风华，独领一季之韵。然今宴上独缺其一，莫非龙王之心事，正与这位未至之千金有所关联耶？”

马敖钦露出惊讶的表情，继而长叹一声，终于道出了隐藏于心底的秘密：

“伏虎大师真乃洞烛人心之高手也！吾之三女敖秋，自幼禀赋异禀，才智出众，诗书礼仪皆通，更于朝政管理之道上展露非凡之才，而长女春，与次女夏，皆沉湎于武学之道，矢志欲成武将之业，故吾与众女皆视之为都护府未来之栋梁。”

“然近一周来，敖秋忽而心事沉沉，终日茶饭不思，万物皆失其趣。尤令人忧者，其向诸姊妹言，每夜皆梦一朦胧之影，疑似梦中情郎也。至于三日前，更于梦中长眠不醒，至今犹未苏。吾已延请名医诊治，然皆束手无策，令吾心烦意乱，遂有怠慢贵客之处，实乃歉疚之至。”

潘证正欲问候几句，一名守卫来报，说有一位来自粟特城市萨秣建的摩尼教圣女，带着三名教徒求见。马敖钦稍思片刻，便笑道：

“摩尼教，久遭波斯原教——拜火教之压制，教徒流离失所，被逐于波斯之外。吾见其情状可悯，遂立法禁绝教派之争斗。今此圣女莅临，料必为答谢恩德而来，可请之升堂入席，共襄盛宴。”

潘证心想，拜火教只是大唐译名，波斯人叫琐罗亚斯德教，在萨珊王朝时期，波斯王族与贵族都合力将摩尼教打压得无法喘气，不过这摩尼教鼓励教徒不要干活，以乞讨为生，我要是当皇帝，也会抵制这些不肯干活的家伙。

此时一身白衣、披着轻薄面纱的圣女，与三位同样服饰的女教徒从门外走进来，轻纱之薄，将圣女的倾国倾城之貌尽显，瞬间吸引了所有人的目光。