堂堂天朝上国的国策，居然把主意打到穷人身上，这像话吗？难道不应该感到羞耻吗？圣贤书都读到狗肚子里去了？这是典型的政治不正确。

一封封奏疏如雪片般飞入政事堂，笔笔如刀，刀刀直戳王大相公的肺管子。仿佛间，天下尽白左。

在汴梁，更热闹。除了《青苗法》，旧党还把目标对准了《免疫法》。

《免疫法》之前，官府有无偿征发劳役的权力。

不过落到具体层面，老百姓自有变通之法。例如：今年轮到张三了，他不想去，而且家里还算富裕，于是就花两贯钱请李四替他去；李四穷，也乐意赚这笔钱；而官府只管人头数儿，谁来都行。于是，皆大欢喜。

《免疫法》就是把这种民间行为收归官府管控：所有人都把钱给官府，官府再用这笔钱去雇人。

听起来，确实不错。但，实际上显然不是这么回事儿。本来两贯钱的买卖，官府一伸手，变成多少那可就不一定了。

官府做事，都讲究留有余量。所以，多收一点儿是肯定的。至于这一点儿是多少？两成，还是八倍？你个屁民有什么资格问？

而且，这是衙门的新业务，那就得设置新职位，添人进口，都是挑费，这笔钱自然得从劳役钱里出。

什么？你说为什么不让原来的人顺手就把这活儿干了？开玩笑，能问出这种话的人一看就不懂政治，自打有官僚以来就没发生过这种事儿。

你是在诽谤我们以前怠政吗？我呸！老子告诉你，我们每一个人都忙得要死，为了这个国家殚精竭虑，恨不能世世代代都累死在任上。尔等刁民，大胆！

尽管《免疫法》弊端重重，但旧党的攻击点却绕过了这些地方。因为他们也是官僚系统的一部分，不可能干出刨自己老根子的事儿。他们只是想把王安石一党赶下台，然后，自己还得坐上去呢！

而随着《新盐铁论》一起传回汴梁的还有另一套说法——据考证，免役钱不该收。因为，已经收过了。

大宋的税收奉行的是传自唐代的《两税法》。立法的本意就是把各种乱七八糟的税收、劳役统统折算到土地里，朝土地要钱、要粮，一年两次。

也就是说，开封府本就不该无偿征发劳役，本来就该给钱的。那还扯什么《免疫法》？一份钱你还打算收两遍？要脸吗？