帝王者，贵胄也，出两个恶事本不稀奇，往常只皇家受罚，人皇令下要么斩首要么关押，或者是流放赤地，问题就出在此处。

当初人皇贤明，帝君者从不遮掩，有恶事发生秉公非常，该杀该罚也从不姑息，之后更告知天下，叫百姓评说。

可毕竟人有不同，当初有帝苑皇族仗着妙法，又仗着身份，有些人做下苟且，虽涉及百姓，大部分非玄门中人，没人告发也就很少有人愿意追问。

可纸里包火哪能长久，普渡尊者得知一二，本想着天朝不管他出手斩杀，可不等除恶，许多事有人告发，老太师刚正不阿，报人皇本意诛杀。

只是人皇当时念及旧情，其中最为严重者，其父身后只有独子，更无后辈血脉，念着这点，人皇当时判其流放，意图后世子孙降生再作伏法。

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此事本来也算公道，可普渡何人，听说后中途截杀，押送的路上，普渡尊者连同反抗者一并杀之，噩耗传到帝苑，人皇震怒令须弥宫交代。

其实本也不至于此，奈何被杀之人的父亲与人皇手足，四海征伐也颇是战功，与妖魔相拼，护人族海内，这样的人物早年丧妻，一独生爱子托付。

人皇本身最念亲情，将其送往帝苑，求一世长生也算造化，不想他纨绔不学，玄门中建树平常，倒学人浮夸，仗着出身有恃无恐，其父亲当时镇守西北尚未还朝。

人皇处罚后传信告知，他父亲感念天恩，并未多说，只道是咎由自取，可爱子独苗乃人之常情，有些个私心倒也无妨。

当时人皇考虑这点，虽有些不公，判罚下睁一只眼闭一只眼，统御天下便不问不究不举不罚，其流放之地也正是西北，有意令父子团聚，谁知半路截杀，普渡尊者出手无情。

这般惹出大祸，噩耗传到军中，身为人父者血脉被断，心灰意冷此生魔念，当即班师回朝不入帝都，走皇城兵峰直达须弥山下。

十五万大军气运当头，有人皇虎符哪怕如玄门，兵锋陷阵也难以抵挡，眼见一场屠杀山门血戮，帝苑老太师亲自出面，携人皇御旨，十五万大军按兵不动。

转头限须弥宫佛宗三日交代，倘若不能交出普渡，须弥山下有言在先，所谓将在外军令不受，十五万大军再难调度。

按说此事本不应该，可人皇毕竟念及手足，此事给足情面也顾念亲情，大军在须弥山前，整个玄门眼见动荡。

如此佛宗内乱，可大佛尊者也毕竟不凡，三日内普渡叛逃师门，从此不认佛宗之人，自号妖僧广行天下，对于帝苑缉拿也生死相见。

可事有原委债有短长，妖僧普渡脱离师门，明眼人一看就知，十五万大军余恨待消，奔佛宗冲杀三次，须弥山护山法阵尽数破灭，佛轮金身震碎七八。

这一番发泄，须弥山死伤有数，正所谓修行不易，许多佛门弟子一生修行，不等触及高深便付出东流，此从头再来致须弥宫一落千丈，这点也是甲子之战时，佛宗少有参与的根本原因。

话到此处，妖僧普渡游走天下，与帝苑偶有搏杀，只是她不受裹挟，帝苑也没有真正的高人亲自出手，凭一些寻常弟子很难缉拿，因此妖僧一直法外。

而寂灭禅师对这位师侄，本来只道他太过偏激，有些时候不懂变通，可后来一想，此事如换成自己，当初只怕亦是如此。

因此这些年没有来往，可寂灭禅师却真心想念，对于妖僧普渡不回须弥，他从来不怨，只有惋惜，奈何二人之间没有联络，许多事也无法沟通。

不过眼下如幻象，无名的寺庙彼此遭遇，虽然二人未见也未曾点破，但寂灭禅师明白其中。

殷无寿携人皇剑赶来，风沙堡堡主亲自镇守，如此他普渡师侄难以脱身，可继续拖延，有人皇剑之威，难以支撑也难以抵抗，这寺庙被破早晚之事，那神兵被碎也是只数剑。

之后以风万霖的威名，哪怕修为不敌，生死搏杀也无往不利，如此他普渡师侄此间危矣，何况人皇剑万法不挡，殷无寿更在一旁。