昆仑山颠，边落木师徒俩席地而坐，品茗论道，说到了华夏文明的源头。

蛮荒时代，无文字记载，据现有的史料我们只能想象那时。部落里有部分人初开灵智，带领族群壮大，这部分人也许就是最初的巫，而他们的经验知识也就是华夏智慧的源头。

那时蛮荒恶劣，猛兽恶禽横行，我们的祖先就这么艰难的生息繁衍着。直到三皇五帝，圣人尧舜教化万民，才渐渐繁荣起来。

即便这样，万民灵智也是初开，学不会稍微深一点的经验知识，还会因为懵懵懂懂一知半解，造成祸患。

比如历法，按时序耕种才会收获粮食，瞎种的只能收获一地荒芜，还浪费了稀缺的种子和土地。

故有人认为传说的颛顼帝“绝地天通”很可能是那时统一历法，令人按天时历法，不得私自行事，干扰生产之举。

这些历法是当时最紧要的经验知识，可以学，但必须满足一定资格。

这就好比给孩童一把刀，他往往割伤的是他自己，需他长大才能拥有自己的刀。

可渐渐的，天下富足起来，但人心起了变化，天下形成了阶层。掌握知识的自诩贵族，奴役他人并阻断了下层的学习晋升。

这样的矛盾致使战争爆发，战胜的成了新的贵族。直到周朝礼乐崩坏，天下争霸，圣人降世，兴办私学，下层这才有了学习的机会。

边落木听着尚小山侃侃而谈，却也不觉吵闹，甚至觉得很多地方都有可取之处。

这是大道，天地起源，既关系到尚小山重开一界，也是修行者的终极追求，有莫大好处。

而天地人三才一体，人为对天地有参赞化育之功，在三才之中较为特殊，才单论。

边落木讲道，尚小山也能插上几句，这过程中甚至边落木都有所收获，别说尚小山了。

是故师不必贤于弟子，弟子不必不如师。

“好了小山，为师带你去斗剑仙祖师悟道的地方，之后你便去吧。”

待到两人意犹未尽之时，边落木出言道。

尚小山知道这地方对自己的剑道有无法估量的好处，正如方才论道对袖里乾坤界一般，不禁无比期待。

“有劳师父了。”

话音刚落，已然变了天地。