福生子倒也没矫情，直言说道：“陛下，结丹者，人仙，仙道之始也。道人感悟天地，凭天人合一时的天人感应，也是一丝道意，将自身真气凝结成丹，形质且固，却不能全于大道，延寿百年或至千载，如此而已。”

福生子说到这里暗叹了一声，天地元气枯竭之前的人仙而已，如今却可望而不可及，不得已谋求成神之事，可叹也。

“陛下，天人感应，全赖个人之体验，故无迹可寻。短则两三年，长则一生也无法结丹。此乃一脚踏入仙道之门，为第一大关卡，多少人都在此一关，蹉跎了岁月......”

嘉景帝突然来了一句：“那个法宝现是道长在执掌么？”

“正是贫道。”

“好，道长，大师，朕有些话要与三位详谈.......”

嘉景帝的心思，三人也都明了，无非就是给自己多条后路，借外物结丹为其首选而已。

既然是愿力封神之法，就有可转圜的余地，就像佛教不也窃夺了狮城镇海吼的神位吗？

几人如何商议的，尚小山等人是不知晓的。听得司马凌的讲解，尚小山不由站起身来，退到椅子旁边，一揖到地：“司马先生，真乃大儒也，由经入史，小子佩服之至。”

司马凌受了尚小山一礼。而后站起身来，虚搀尚小山，说道：“老夫也是受孟先生点拨，与孟先生交谈着实获益匪浅。”

这倒是其真心之语，司马凌是由衷的敬佩孟先生。

等尚小山重新落座，几人又讨论了道教，佛教的不同之处，司马凌还指出世上学说宗教有互相借鉴之处，即便外来之佛教也与初传时不同，随着时间流逝，也愈来愈与华夏相合。

这样的改变是其能在华夏广为流传的首要条件，就像华夏历史上的朝代一样，不符合天下生民的只有成为历史。

尚小山家学渊源，自由跟随孟先生，现今又是求仙问道之人，韩水清为道教一脉，而顾神风为请神的奇人异士，又有由经入史的司马凌。使得尚小山得以全面的审视几家，了解自身，得到的好处不可估量。

天下无不散的宴席，天色已晚，几人不得不恭送司马凌，而明天就是护国真人之争！

既然来了，怎么也得瞧上一眼，看看这护国真人怎么对付真福教，能否挽回大元之颓势！

几人各自修炼，尚小山此刻隐有所悟，不拘太上剑诀还是九转化脉玄功，抑或其他功法，都未提及一次修炼的时间长短，只需早晚的特殊时刻要全神贯注的炼气。