第一千三百六十四章 多宝道人

在道教有一个传说,佛教的如来便是多宝道人,传言多宝道人西去西方极乐世界,成为了佛教的现世佛,也就是现在众人所熟知的释迦。

在佛教中,佛有三世,过去,现在,未来,过去是燃灯,现代是释迦,未来是弥勒,而现代佛就是多宝道人。

当然,对此,佛家是不承认的,说这是道教在诋毁他们,道佛两家互相贬低,从西游记中就可以看出了,作为三清之祖的老子,竟然还打不过孙悟空,而如来一掌就可以将孙悟空给降服。

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但是,相比起西游记的虚构,在道教中,有老子“西行化胡”的传说,老子西出函谷关,这是有史可查的,而多宝道人就是先行者。

所以,不管多宝道人是不是如来,但是道教确实是有大能前往西方,当然,同样的,佛教东行也是存在的,两家各执一词,这东西除非是当年那批大能重生,不然谁也说服不了谁。

而说这么多,只是想说明一点,那就是多宝道人很牛逼,而多宝道人为什么能这么牛逼,拥有这么好的运气,就是因为,多宝道人拥有一项天赋神通。

如果说申公豹是一张嘴厉害,那么多宝道人就是在宝物一事上,表现的非常牛逼,在一些道教经神话故事中,凡是和多宝道人争夺宝物的,最终都和被申公豹喊一句:“道友,请留步”一样的下场。

普通人不知道这些秘闻,但是白瑾却知道,因为她白梦云家,有着许多上古道教经文和古籍,里面记载了许多有关道教那些神仙的秘闻。

尤其是关于多宝道人的,白瑾还看到白家先祖们在经文上留下的分析,按照白家祖先的推测,多宝道人应该是有大气运之人,这种人是受上天钟爱的,一旦遇到宝物的时候,整个人的气运就会被激发,而周围人的气运就会受挫,如果强行抢夺宝物的话,气运就会被对方摄取去,导致日后霉运不断。

修炼之人,如果没有了气运,就等于是被上天给抛弃了,还如何能够修炼?

甚至白瑾还看到自家的某位祖先的一个更大胆的推测,那就是多宝道人西行,实际上是老子在背后推动,圣人以天地为棋盘,争得实际上是天道运数,而西方佛教那时候运数大涨。

老子见此情景便想出让多宝道人西行立小乘佛教“以小盖大”争西方教之运数。西方佛教本就先天不足,没有“三清”那开天辟地大功德庇佑,也没有先天至宝镇压气运,但一教双圣,又合该大兴一回。

气运就像一堆柴火,本来就少,要是省点烧,还能捞个“气运悠长,老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了,难免后继无力。

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所以,在白家那位先祖的猜测中,多宝道人西行,实际上是老子狠狠的算计了一回佛教。

这就是,白瑾为何面对着秦宇本命元神,却没有出手的原因,因为,从秦宇的本命元神的表现来看,和那位多宝道人很像,就是无视一切宝物所散发出来的攻击。

大殿的梅花,都是自己借助这颗梅花树而施展出来的,秦宇的本命元神一出现,这些梅花便纷纷枯萎和后退,而梅花树更是乖的如同一个木偶,任凭秦宇的本命元神给拿走,还配合着缩小,能有这般天赋神通的,只有那位多宝道人。

当然,如果秦宇的境界比她高,秦宇的本命元神能够做到这一点,她倒不会往这方面想,关键是,秦宇的实力要比她差,境界更是差了她好几个等级,正常情况下,这种事情是不可能发生的。

如果,她出手抢夺回梅花树,这就意味着她在和一位有着宝物气运之人争夺宝物,到时候要是身上的气运因此而消失的话,那反而更加的得不偿失。