皈依以后，诸恶不做，见善奉行。兹值（壬申）月（甲申）日，恭对神前，焚香化疏，上答帝恩，下祈清泰。伏愿，圣泽广布，常显遂通之灵，消愆解厄，洪恩普施，每见好生之德，灾厄不侵，工作顺利，身躬康宁，万事通达，家泰人安，谨疏百拜。”

葛正丰，葛成林跟在杨掌教的后面掂香跪拜，先拜三清，再拜三茅，又拜葛祖，再拜茅山列位祖师。

最后拜太上长老，之后又是包括掌教在内的七位受字辈的长老，然后和敏字辈持字辈相互见礼，再就是懋字辈以下的小道士来给他们见礼。

此次仪式，也是一个见面大会，参加的都是茅山隐脉一系弟子，包括了外门和内门所有弟子。

那些现脉的普通道士并没有资格参加，能入着隐脉的都是有修行天赋的，至少也要是个武者，或是在精通道门杂艺，比如符命相等道术方面有天赋的，才能被收入外门，能入内门的，要求就更高了，首先得是入了明劲才行。

现在这个时代，能修武的都很少，再在武者里挑出能修道术的就更少了，所以这内外两门加在一起也不过百十人，其中内门更少，只有二三十人罢了。

“正丰，你是敏字辈，以后道号敏丰，成林字辈为持，道号持林。

你葛氏道一脉都为祖脉相传，不必再拜师父。

不过，虽然不用另外拜师，所有道藏，皆能查阅，所有前辈，皆可解惑，凡有不懂，皆可请教。

就是我这里，只要持林你有修炼上的问题，也可以随时来找我。”

太上长老这话是对着葛家父子说的，但是目光却是看向葛成林，哦，现在应该要叫持林了。

持林没有想到，太上长老给了他这么大的福利，自己这没有师父的反而比有师父的还要待遇好嘛。

人家有师父的只有一个人授业解惑，他一个没有师父的，反而可以找所有人请教，连太上长老那边也是可以随时去啊。

道教收徒是个很严肃的事，“道经不师授，则行之不神。”道无经不传，经无师不明，由此可见师的重要性。

皈依入道投拜师父如同睁眼抬胎，一日为师终生为父，要事师如父，这也是师父的由来，这里这个师父指的就是本师。

道门有拜本师和学师两种说法，本师称师父，学师称师傅。