“乱点好啊，现在乱，总好过今后乱要强，出现的浓疮就要给它挤破，不挤破怎么可能会好？现在国子监有这些个情况，都属于正常的现象，卿家把控好大方向就行。”

乾清宫。

东暖阁。

坐在宝座上的朱由校，在看完徐光启呈递的奏疏，露出一抹淡淡笑意，看向忧心忡忡的徐光启。

自从大批围聚奉天门的读书人，被陈策所领京城警备提督署逮捕以来，京城的情况就悄然改变。

涉及到儒家思想的种种舆情，从那以后就开始多面开花，讲什么的都有，传什么的都有，但是在朱由校的眼里，这都属于他掀起的新大礼议之争范畴。

想要真正改变大明，思想就必须要变！

落后保守、固执守旧的那套必须要摒弃掉！

倘若这些个糟粕不能被彻底地铲除掉，即便大明今后真的打出去了，在海外开辟并占领众多疆域，早晚还是要丢掉的。

毕竟在太多人的内心深处，从没有觉得神州以外的疆域，能比神州要富庶多少，不过就是些未开化的蛮荒之地罢了，即便是丢了又何妨呢？

朱由校就是要树立一个全新观念，即扩大神州本土的疆域极限，将大一统思想扩大到这些疆域之下，使得那些要新增的疆域都成为神州不可分割的一部分，具备毫无争议的法理统治形态。

这样即便有朝一日，大明再度不可避免的倾覆掉，可要是这些疆域不能悉数一统，纳归到中央集权王朝的统治，那就不是一个完整的王朝。

哪有什么千年不变的王朝统治啊。

朱由校从来都没有期许过今后的时代下，大明能够一直保持着统治，毕竟当王朝发展到一定程度，阶级固化只会愈发严重，而这必然会滋生众多腌?事。

不去想方设法的解决掉这些问题，那么长期备受压榨和盘剥的底层，终究会有彻底爆发的时候。

对于时下的大明，朱由校之所以有十足信心，能够想方设法的一点点解决，那纯粹是占了眼界和思想优势。