萧赫点头又说：“先天因素和后天家庭环境都影响人的命运，不是非此即彼的关系。但我想说，从受孕到童年期，构成人生命运的底色。心理学上有一个大家耳熟能详的词，叫原生家庭。原生家庭是存在的。 因为这段时间， 大脑神经元连接基本形成，构成自己的脑回路，思维方式，成年人在遇到类似的问题，还是习惯回到婴幼儿时期。所以有一句广为流传的话，幸运的人，一声被童年治愈，不幸的人，用一生治愈童年。”

若莱点头，不得不承认，人生是有起跑线的，这个起跑线就是家庭。

但是她认为人的命运能改变的。特别是脑回路，科学已经研究出来，人的大脑完全是可塑的。据说冥想就能改变神经元连接。但是基因似乎不可能。不过人的细胞没几年就更新替代。

她是坚信，人的命运是能改变的。至少修仙的人肯定是如此，师傅也说了，不然怎么会招徒弟上山呢？于是她问师傅：“师傅，我想早日进入实操练习。”

“行，你们准备下就去，换上宽松的衣服。”

“师傅，业力或罪是如萧赫解释的那样，”若莱又问。

她看圣经最多出现的字眼，就是罪这个字。

她不否认萧赫解释得没有道理，人的习性往往就是一种行为习惯，被过往的惯性拖着走，只是对业力或罪是不是太轻描淡写了。

一行说：“身心不一，知行不一，心脑不一，都是罪，你再从罪本身的字眼去理解。”

若莱上楼时候，她脑海还思考罪的含义。

第一层意思，就是犯法，有一个现存的法律存在，人做出违法的行为就是犯罪。还一层，就是受苦

人们在世受苦 算不是一种触犯法律的结果呢?

法律？什么法律？释家提到过世界法，圣经提到耶和法律法。《道德经》提到道。正在她快破解的时候，萧赫喊她。

她回头，一头发蒙地望着萧赫。她已经对他的声音不反感了，今天让她重新认识他的另一面，她刚好也有很多疑惑要请教他。