故天地与生灵同，皆有寿命之限。

然诸多凡境之生灵，终其一生，乃至永生永世，皆莫能知、莫能见也。

于天地崩颓毁灭之刻，若其中有生灵虽有修为，然其境界未至圣九，则亦必随天地而共归于寂灭之境。

修至圣九神通尽，立地抽身问苍冥，方有超脱旧宇之机。

如此，则于原宇宙天地崩毁之时，可逃劫数，保全性命。

虽得幸免于难，得以存活，然其生养之天地已崩，本根不存，则更求进益之机，亦随之而微乎其微，渺茫难寻。

是以众圣九者，皆竭智殚力，谋策以救其本生之天地，欲免其速毁，或稍缓其崩期，俟至超脱神通天之后，再任其存亡之运。

圣九圆满之士，合神通以拟伪法则，立身于原地，运心域以通达神通天与法则天交汇之所，启辟天路，攀登天梯，一步一问，一步一合。

于此渐进之中，一身之神通渐次融合，化为法则。

专修一神通者，未足以至此境；唯全才之士，方能臻此。

或有能凭剑道以通天地者，然其所通，亦仅于神通天内徘徊，终难逾越神通天之限。

盖因万物并育于天地之间，皆循相生相克之理，孤道难以恒久。

或有士修一神通，卓绝无双，威势凌云，自以为能破神通天之界限；

然彼殊不知，神通天之上，万道归一合为法则；

纵其神通威猛无比、显赫无双，于相生相克之法则中，亦必消融无迹；

是以孤道难长，唯合万道，方能走得更远。

故而欲破神通天，而成仙人之境，须为全才，万法皆需通晓。

纵欲成至弱仙者，亦须勉力略通五行阴阳与时空之道，得能人之助，或借强力法器以辅，方得有机缘窥天梯之径，攀援而上，至法则天成就至微仙位。

然则纵使如此，于同境之中，单一神通之战力亦不可轻视；

彼辈修者，虽难超脱神通天之境界，亦未能启天路以通达天梯，然若专精一术，修至极致，则足以斩圣九圆满之强敌，甚或能屠戮微弱之仙。

是以仙途茫茫，诸多修士皆乐于专修一道，唯求斗战胜人，令敌心生战栗，得一时之畅快；

亦可掠夺所需资源，再徐图他术之精进，以期更上层楼。

于王道先恒久之生涯，彼已见证无数凡俗宇宙之灰飞烟灭；

当其玩心初起之时，遂决意尽情嬉戏；

然一宙一域之生命，终有限量，不足以满足其玩乐之兴，于是心生诸多奇妙之构想。

玩人，以成完人，此方为活着，活着因此方显意趣灵韵，不致于麻木至死；

否则，虽生犹死，了无生趣。