第5章 三元恒常时空定,九天九境宙域分

心神变 引心 1477 字 16天前

[……]

[夫言宇宙起源与修。]

[永恒天有恒境大能,恒分九阶,及至恒七为恒真,离开永恒天,移居寂无宙域。

至此,恒则止,止则静,静则寂,寂则朽;如是,以恒聚势,以势凝虚,以虚压灵,此化无劫之缘起。

真灵未彻底化去之前,于恒真体非但无损,反能助其更进一步,催动恒真体至真极体:恒九圆满。]

[而随恒真体渐趋真极之体,化无之意亦倍增不止,直至真灵尽化。

其后,真极体既失真灵之羁,而化无之意凝势已极,遂真极返虚,瞬间解体,并迅速扩散,于无尽寂无宙域之中,形成一巨大之爆炸,此即为宇宙大爆炸之起源。]

[随爆炸持续推进,能级向下跃迁。

爆炸所成之“气泡”,亦持续分裂,爆散而为无数更微细的气泡。

随“气泡”分裂持续扩散,其能级亦渐次减弱。]

[宇宙之间,能级高者恒居上,是以轻者下沉,重者上浮。

继而往下扩散,虚极返实,凝尘归凡。凡尘由此而来。]

[一鲸陨而万物生。

气泡无数渐次扩散,似向下“漂浮”,能级更趋低下,压力亦随之再次衰减。

此过程之中由于能级变化,“气泡”之内再生无数爆炸,促其扩散之速,终虚极而返实,凝尘以成凡质;

如此,则孕育出无数个初始凡则宇宙。]

[于凡则宇宙中,随虚极返实之变,爆炸之势渐弱,无数星球得以形成;

其能级稍高而未炸者,则以恒星之姿,向四周辐射能级;

当初被化无的真灵,于此过程中,大部分还虚后,又凝为宇宙中被称为“息”的无形存在,充斥于无数个宇宙之中,随岁月流转,缓缓聚拢,形成为“志”,继而成“韵”,慢慢进一步演化成有意识的生命体。]

[“韵”者,非但可由“志”聚而生,亦能被主动赋予。

譬如心念强大者,瞥见一花,觉其美不胜收,则此花或彼花之所存,或被赋予“韵”,继而进一步凝结为“意”。

此乃神仙点化之由来,亦即心灵与万物相通,赋予其神韵,使之化育成形之意。]

[有意,则生心;有心,则存私;有私,则含情;有情,则生“慧”,有“慧”,则蕴灵;有灵,则心神愈趋完善,探索之路再次启程;

自虚无至寂无,再由寂无返虚无,三元守恒;

心,作为宇宙的搬运工,引领能级自低至高逆天而行,攀升不息,谓之修;形而上者,谓之道。]