一个人的阶层，就决定了该人信息来源渠道的接收途径，然后通过它塑造自己的认知，再然后大多数就生活在这较稳定的阶层里，或者一跃冲天，或者偃旗息鼓，原地不动。

人最大的问题就是时间的浪费和认知的迟来，有时需要自己认真思考，而不是“闭门造车”。

有人讨厌、非议、诽谤、诋毁、造谣中伤你，是因为你比他强，引起别人的嫉妒，所以从另一种意义来说，他是在仰望你。

何以忧之？让别人去说吧，做好自己就行了，太阳还不是照常日升日降。

往前走，哪怕一身风霜雨雪，也要从容面对，莫回首，空悲切，千山万壑树参天，一切都在笑谈中。

由于华江省历史文化底蕴丰厚，历史上出过很多名人、富人、达官贵人等。

他们传承下来有很多东西，但文物古董是其中之一，有人承认来源，更有人愿意花大价钱去购买。

“嗅觉灵敏”且思想比较超前的农民，及早投入到这美其名曰“收破烂”大军。

由于僧多粥少，有好事者把这个“收藏大军”组织起来，划分地盘，今天张三到A村，李四到B村，不一而足……

这就在圈子里形成了“不成文”的规定，为了争“地盘”，相互之间打架、骂仗是常有的事。

张学峰和二狗就是在这种环境中认识了，那真是“不打不相识”的认识。

由于都年轻气盛，都想在各自的师父面前“逞能”，留下好印象。

记得那是一个闷热的夏天，张学峰和师父来到河北省的一家叫于阁庄村里，下乡收古董古玩，中午时分，看见一对二十七八岁左右的夫妻俩在那田地里干农活，离田地有一百多米远有一家农户，门口坐着一位六十多岁的老大娘，在其不远处，有一个没有穿衣服的有五六岁样子的光屁男孩，正在用一根细绳拉着一个玩具在路边玩耍，发出沉闷的响声。

张学峰走到大娘跟前，说天太热了，想找碗凉水喝，寒暄客气中，得知老大娘是解放前从河南逃荒到这个地方的，穷的也没有什么古董古玩，师父在一旁树荫下吸着烟，张学峰则与老大娘边唠嗑儿，边打听村里谁家有古董古玩。

这时张学峰被小孩拉着的玩具吸引了，仔细一看，这个玩具奇形怪状的，就对那小孩说：“我看你拉的是什么玩具，听声音挺特殊的。”说着就从随身携带的包里抓了一把糖块出来。

小孩见有糖吃，快速地跑到张学峰跟前，把那个玩具递给他看看，张学峰拿过来用手搓了几下，露出一点颜色，迎着太阳光看下，又在手上掂了几下，感觉是块老玉，从造型上看，属于手工雕琢的工艺技术，其上面不过是有一层厚厚好包浆，挡住了人的视线判断。

一问老大娘，才知道是其外婆在山沟里捡到的，拿来给这个外孙子玩的。

张学峰一听，就显出漫不经心的口吻说，把你家这块“狗骨头”卖给我吧，来到你这村里，孬好收点东西走，不然不吉利的，我给出二元钱。