梁武帝萧衍听着他们一直在贬佛，早就有些不满了，“只有佛才能助朕治理好国家。”

他这一番话让刚把他赎出来的大臣们心里又是一个咯噔。

“陛下，姜姑娘不早说过了么，崇佛必然失本，况且，况且……”，一大臣站了出来，直面谏言。

萧衍眼神一眯，“况且什么？”

大臣觉得死就死了，义正言辞道：“况且历史上的您几次出家，拖垮了国库，大梁灭亡，陛下，应当谨慎啊。”

他觉得他们的皇帝就是不长记性，如今这副样子，怕是要故态复萌。

“若是朕纯属看不惯佛教呐。”周世宗柴荣是尊儒的，对佛教无感甚至很厌恶。

“和尚有钱啊，就在古时候各种税巧立名目，百姓活不起饿不死的情况下，和尚免税，他们还有地，而且寺庙里可以设工坊、邸店之类的，卖东西卖货又是一大笔收入，最重要的是不用服兵役。”

讲到这里，姜瑜又想起来了她前几天刷过的一个视频，33两白银政策。

【中国历代封建皇帝为了维护自己的封建统治，一般都采用了商鞅的“愚民、弱民、疲民、辱民、贫民”的“五民”政策。所以商鞅在皇帝那里，都是很受宠受膜拜的“法家”人物。而到了清朝，可以说，更是把“贫民”做到了极致。

最主要的做法，就是“33两白银术”，被后世讥称为“大清最狠驭民术”。乾隆皇帝经过测算: 当时让人在衣食住行等各方面的开支，最低需要36两白银。当老百姓一年收入大约为33两白银的时候，这样老百姓辛苦一年，最后还是倒欠3两银子。

简单，比如今年收成好了，老百姓眼看亏空要填平了，没准还有盈余的时候，皇帝就会提高物价、房价，增加税收等等，想方设法把百姓多余的财富掠夺走。

如果今年受灾了，老百姓亏空更大了，那么朝廷就会降税或者免税，还有要到各处去赈灾。百姓肯定是感恩戴德，高呼“皇恩浩荡”的。用这样的手段让老百姓“吃不饱，又饿不死”，人民从而就被皇帝牢牢的套住了。】

“竟然是这样，好狠毒的心，皇帝把我们百姓不当人，咱们干脆反了他！”

这番言论一出，所有人百姓民意沸腾，欺负他们不懂也就算了，如今这么直白的写在他们面前，再不懂，那可真不仅仅是愚民了。

“姜姑娘，你真的是……”，嬴政无奈的说了一句。

他们虽然喜欢现代，但这也是他们最担忧的一点，就怕压不住民意。