第141章 荀子创功名天命

秦时颂乔松 毛豆佐酒 1701 字 1个月前

乔松绞尽脑汁,将荀夫子所说联想到了后世的一种说法,那就是人体小宇宙与天地大宇宙之说。

只是,荀夫子的理论要比这个复杂的多。

知天命,从理论上来说,就是明白天的本质,也就是认识天地。放在武功上,就是认识外在,认识大宇宙,了解大宇宙,利用大宇宙。

而到了下一层境界,在了解大天地之后,以自身小天地统御大天地,此之谓制天命而用之。

总共八层境界,与儒家追求不同,荀夫子的天命更加的霸道,更加的唯物。

以修身来说,传统儒家讲求游走奇经八脉,以积攒内力,更像是被动的。而荀夫子讲求以王命统御之,则更加主动。

花了数个时辰,荀夫子向乔松描述了自己所创天命之功,给他展现了一个恢宏的体系。

乔松不禁感叹,所谓圣人二字的含金量。

二人全以口述,并未留有任何字迹。待回答完乔松对于这功法的各个疑问之后,荀夫子才开始指导乔松的修炼。

荀夫子很久之前就检查过乔松的根骨,不得不说,的确乃百年难遇之良才。而且盖聂所说没有教授乔松鬼谷的绝学,但其打熬身体,锤炼根基的手段也是寻常江湖人士可望而不可求的上等之法。

故此,乔松的根基打造的极好,在他修炼中可以发挥出事半功倍的效果。

这让荀夫子对那位素未谋面的鬼谷传人有了几分好感。

在荀夫子的指导下,乔松很快就开始了第一次的内功修炼。

用道家的理论来说,便是炼精化气。

第一次炼炁,自然不会一个人瞎练,乃是由荀夫子手把手带着乔松感觉内息游荡全身的感觉。

这种感觉说起来有些老套,便是好似有一股热流游遍全身,热流所经之处,仿佛浑身肌肉都充满了一种力量感。

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荀夫子很是惊讶的发现,自己这个弟子竟是先天百脉全通之人,修炼起来,修身之境当毫无瓶颈。

修身之境,实际上就是打开奇经八脉的过程。寻常人修炼,是以强大的内力强行冲开经脉,乔松则没有这种顾虑。

当然,他仍旧需要积累功力才行,否则不一定能打的过那些人。

荀夫子所创天命与寻常功法不同,乃以心为始。

诸脉自心生发,游走周身。

过程整整持续了两个多时辰,这对乔松这个孩子来说不止是一个体力活,对于荀夫子来说同样如此。

待到乔松睁眼之际,不止是他,荀夫子额头同样渗出了汗水。

好小子,不愧是天生百脉俱通之人,这一身根骨,带着你行一次气,险些没要了老夫半条命。

荀夫子内心感叹道。

这是乔松情况特殊,再加上他终究是个孩子,经脉发育并不如成年人般宽广,行气需要万分小心,所以累着了老夫子。

“老师,学生感觉内息行至身体各处,为何便精神百倍呢?”乔松不由得问道。

荀夫子平复了一下起伏不定的内息,然后又回答道:“道家有云,天有三宝,日月星,人有三宝,精气神。