经典诗句典故：

在这一回中，并没有特别突出的经典诗句，但整个《红楼梦》中“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”等诗句所体现的兴衰无常的主题，在这一回中得到了进一步的印证。这些诗句暗示了贾家曾经的繁华如过眼云烟，如今只剩下一片凄凉。

小主，

关于典故，鸳鸯殉主的情节与古代的忠臣义士殉主的故事有一定的相似之处，但又有所不同。忠臣义士殉主是出于对君主的忠诚和信仰，而鸳鸯殉主则更多的是出于对贾母的感激和依赖，以及对自己未来命运的绝望。这一情节反映了封建社会中主仆关系的特殊性质，以及奴仆们在这种关系下的无奈和悲哀。

二、《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第 110 回解析——史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心》

《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其深邃的内涵和丰富的情节一直吸引着无数读者和研究者。第 110 回“史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心”更是展现了贾府命运的急转直下，充满了悲剧色彩。而运用周易哲学来深度解析这一回，将为我们揭示出其中更为深刻的意蕴。

在周易哲学中，阴阳相互转化、变化无常是其核心观念之一。这与《红楼梦》中贾府的兴衰变化有着异曲同工之妙。贾母的去世，如同贾府这一庞大体系中阳刚之极的象征崩塌，标志着贾府由盛转衰的关键节点。贾母作为家族的核心人物，她的离去使得贾府失去了主心骨，阴阳失衡，家族的命运开始走向没落。

同时，凤姐在这一回中的力不从心也体现了周易哲学中“盛极而衰”的道理。凤姐曾是贾府中最具权势和能力的人物之一，但随着时间的推移，她的精力和影响力逐渐减弱。她在操办贾母丧事时的艰难，反映了她在命运面前的无力感，正如同周易中事物发展到极致后必然走向反面。

从卦象的角度来看，这一回也蕴含着丰富的象征意义。贾母的离世可以被视为一种“剥卦”的体现，“剥”者，剥落也，象征着事物的逐渐消亡。而凤姐的力诎失人心则像是“否卦”的呈现，“否”者，闭塞不通也，暗示着人际关系的破裂和困境的加剧。

在贾母临终之际，她对贾家未来的担忧和嘱托，也反映了周易中对未来不确定性的思考。家族的命运如同迷雾一般，难以捉摸，而贾母的离世更使得这种不确定性进一步加剧。她的牵挂和不舍，正是对家族命运的深深忧虑，也是对未来变数的无奈。

而鸳鸯的殉主行为，则体现了周易哲学中“忠”与“义”的价值观念。她对贾母的忠诚超越了生死，如同坚守正道的象征。在贾府这个充满复杂人性和利益纠葛的环境中，鸳鸯的忠贞成为了一抹亮色，也让我们看到了在困境中依然存在的美好品质。

此外，这一回中众人在贾母丧事上的不同表现，也反映了周易哲学中对人性的洞察。有的人真心悲痛，有的人则自私自利，这正是人性的复杂多样在特定情境下的展现。人性的善恶、美丑在这一场景中交织在一起，构成了一幅生动的人性画卷。

贾府的衰落不仅仅是一个家族的悲剧，更是整个社会时代的缩影。在周易哲学的视角下，我们可以看到这种衰落是不可避免的历史趋势。如同阴阳交替、万物变化，贾府的辉煌注定只是短暂的，而衰落则是必然的结局。

通过对《红楼梦》第 110 回的周易哲学深度解析，我们更能深刻地理解这部作品所蕴含的悲剧意义和人生哲理。它让我们看到了命运的无常、人性的复杂以及事物发展的必然规律。同时，也让我们感受到了文学与哲学相互交融所产生的强大魅力，使得《红楼梦》这部经典之作在岁月的长河中始终熠熠生辉。

总之，以周易哲学来解读《红楼梦》第 110 回，为我们提供了一个全新的视角，让我们能够更深入地探究这部作品的内涵和价值。它让我们在欣赏文学之美的同时，也能领悟到哲学的智慧和启示，为我们的人生思考提供了丰富的素材和深刻的感悟。

三、用周易哲学从几个方面对《红楼梦》第 110 回进行深度解析：

（一）阴阳变化

1. 贾母的去世象征着阳的消减，而凤姐的力绌则代表阴的弱势，体现了阴阳失衡。

2. 贾府的兴衰过程也反映了阴阳的相互转化，盛极而衰，由阳转阴。

（二）卦象象征

1. 可以将贾府的命运与某些卦象相对应，如“剥卦”，表示剥落、削减，与贾府的衰败相契合。

2. “否卦”也能体现出人际关系的闭塞和困境，与凤姐的处境相符。

（三）命运无常

1. 周易哲学强调命运的不确定性，贾母的寿终和凤姐的力绌都是命运无常的体现。

2. 贾府众人的命运也如同卦象的变化一样，难以捉摸，充满变数。

（四）动静平衡

1. 在贾府的兴衰中，可看到动与静的相互作用，曾经的繁华是动，如今的衰落则是静。