观世音菩萨想了想看着文殊等三位菩萨道:“除了灵吉尊者外，你们几位并没有接触过那个陈玄壮，既如此，不如几位先去看看，他的为人”。

灵吉菩萨当即反对道:“圣人行事本就不羁，对世俗规矩，佛门戒律并不上心，菩萨如此为，有失偏驳”。

“你也知道他对世间规矩、佛门戒律不上心，既如此，他又如何担任复兴佛门道统大业，不信我佛，却以佛名行事，这是在毁我佛门”，观世音菩萨据理力争。

“观音尊者莫要忘了，我佛教义旨在普渡世人，解苦渡厄，并无教统之争，佛是一种境界，凡解苦渡厄，皆可为佛”，灵吉菩萨反怼。

观世音菩萨沉默了，灵吉说的是对的，自己无法反驳。

佛本无相，所为无相，便是不分种类，不分教统，不分教义，不分一切。

意味着，一切皆有佛性，佛心。

他很清楚，但却不想就此承认。

新教虽然比之当代诸多教派来说，极为全面。

但世间不能只有新教，更不能由佛来孵化。

佛必须存在。

“那这样，我们与陈玄壮来一次辩法吧，试一试新教的份量，若我赢，则必须从新教之中独立出东土佛门”，观世音菩萨沉吟片刻后道。

“若输呢”？灵吉菩萨问道。

“东土唯新”，观世音菩萨沉声道。

在五位菩萨商议期间，陈玄壮也没闲着，他开始翻阅自己东拼西凑的西游记，开始捋剧情，圈人物。

后续凡是着名大妖都被他画上了圈，以此来推断四魂之玉，哦不，八宝琉璃盏碎片的归属。

奈何手上这本西游记剧情根本与原着不符，也太过杂乱，不过看了许久，他也确定了接下来可能遇到的剧情。

四圣试禅心。

原着里，这是师徒四人齐聚之后，四位菩萨为试唐三藏师徒，西行求经之心是否坚定所设的问心局。

只是如今这个世界，很难确定，接下来的试禅心会变成什么样。

又或者，波旬将会有何手段，一切未知。