到目前为止，整个费伦位面的神力祝福之地屈指可数。

一半是来自面前的这位农业女神，另一半则是谋略女士。

后者还是盖文催生出来的，只有三名选民和谋略神器战争之道上各带一块。

在这之后，就再没有赐下新的。

这固然与谋略女士神职有关，同样也代表其中有着重重限制。

否则依照谋略女士迫切发展的需求，绝对不会吝啬消耗，肯定会频繁的降下赏赐。

大地之母大大方方的承认道：“确实如此，神力赐福之地不仅需要永久性占用神性神力，还需要得天独厚的天时地利和人和，缺一不可。”

也就是常说的人祈神应。

微微一顿，裳禔亚继续道，“神恩一旦泛滥，容易让那些信徒过度依赖，从而不思进取，让他们对神力存在的索取越来越严重，反而不利于信仰的发展。

若是神力存在一旦出现问题，相应的神恩将会率先失效。

从而导致毁灭性的连锁反应，会让普通信徒的信仰因此而动摇，在关键时刻，给予致命一击。

等到你有朝一日，真正迈入神力存在行列，便会知道，还有更大的使命等待着你。”

大地之母的这番话，已经不是神袛对待一名凡人的态度。

而是将盖文当成一名地位对等的神力存在，里面不无授课之意。

神袛有神袛的责任与义务，必须做好相应的平衡才行。

“我明白。”盖文虽然算不上感同身受，却也知道诸位神袛并没有普通人想象的那么清闲。

是他们将多元宇宙的诸多恐怖威胁拒之门外，让这里的人们能繁衍生息。

这些恐怖存在，就算是那些凡人都能数出不少来。

比如上古邪物，比如神孽和荒神，再比如其他位面的神力存在或者神系。

很多传说和神话，并不是单纯的故事，而是真实存在或者存在原型的。

这一次不等裳禔亚主动发问，盖文继续道，“神力农业难以大面积发展，但是魔法农业却可以。

我们可以通过魔法的方式，尽可能的模拟神力农业。

这个可以从两方面入手。

一个是通过魔法对土地进行改造，让它们更适合农作物的生长。

塞尔王国的红袍法师在这方面已经遥遥领先，他们将原本并不适合耕种的塞尔高原变成了绝境东域最有名的粮仓，养育了数以千万计的奴隶。

另一方面，则是用魔法辅助育种，培育出更高产、更易普及的、各种抗性更高的、口味更佳的农作物品种。

这方面的工作，我在地精边荒已经开展，并与迷雾谷的金色麦捆修道院展开了合作，取得了初步成果。

一种小小的灌木就能带来一系列的产业变动，多养育数以百万计的人。

我准备与巨谷的莱斯教团合作，建立费伦第一座种子魔育基地，用于种子的魔育。

研发我并不发愁，那些德鲁伊都是这方面的专家，只要他们愿意在这方面投入大量时间和精力，肯定会有所收获。

只是在推广方面，我们就力有不逮，毕竟那些农夫对新鲜事物的接受能力相对偏差。

我们就算是拥有再好的种子，也需要大量时间，才能将它们推广开。”

最后一段话，盖文明显又是在钓鱼，用的还是直钩。

因为这个世界上，没有比农业女神裳禔亚更适合这个任务。

她的教堂和修道院遍布整个费伦，只要他们愿意售卖他魔育的种子，这个买卖将会简单很多。

这个世界上，没有比神灵公信力更高的组织。

就算是再保守，再顽固的农夫，对农业女神牧师的建议也会高度重视。

大地之母的教堂与修道院，自身往往便是那个地区最大地主，拥有周边最好的、最多的农田，就像金色麦捆修道院一样。

他们就是当地农业的风向标，周边的农夫基本上向他们看齐，当某种作物在这些女神教会中兴盛，并且展现出相应价值时，那些农夫就会跟风种植。

这是那些小农的局限性。

跟风性种植，会让一些农作物，尤其是经济作物的价格极为不稳定，充满了巨大变数。

可若是用于推广全新的农作物时，却又会有着巨大优势。

会在短短数年间，就让全新事物走入千家万户。

大地之母裳禔亚一眼就识破了盖文的想法，笑着道：“你想要与我的教会展开全面合作，就直接说，不用如此拐弯抹角，这可是对我的信仰推广与巩固极为有利的事情。

我现在就可以给你承诺，只要你们能够魔育好的种子，我所有的教会组织，都会无条件的帮你们推广。

而且我还会派最好的专属祭祀加入到你们的魔育基地，与你们一起展开魔育研究。”

既然有人挑头做这件事情，大地之母裳禔亚自然顺水推舟，将此事做大做强，这对她百利无一害。

她既能从这个过程中，收获海量的概念神性——这是在高举着她的名义下进行的。

又能够从这个过程中，收获海量的信仰——那些魔育种子，一旦大获成功，因此而产生的信仰，定然会归结到她的头上，这是她先入为主的优势。(本章完)