实际上，米国梦往往被视为一种虚幻的理想，与乌托邦的概念不谋而合。尼尔森指出，自米国成立以来，米国人的意识形态便与乌托邦思想紧密相连，梦想着一个更加美好的世界。

随着时间的推移，乌托邦的概念也在不断演变。一些人认为乌托邦是社会共同追求的价值，而另一些人则视其为个人的自我选择。有人认为乌托邦代表着希望，但也有观点认为它代表着幻想和绝望。

吉丁斯倾向于后者，认为无论是“米国梦”还是“乌托邦”，在残酷的现实面前都显得遥不可及，因为它们未能深刻反映当时社会的实际状况。

社会环境对个人追求和价值观的影响是巨大的。米国社会的浮躁和享乐主义风气使得米国梦变得虚幻而遥不可及。

通过描绘盖茨比的命运，李立文成功地揭示了这种幻想的破灭是理所当然的。

莱特·吉丁斯深入探讨了《了不起的盖茨比》与《2184》之间的关联，以及这两部作品对当代社会的启示。

他指出，《了不起的盖茨比》通过描绘20世纪20年代的米国社会，揭示了那个时代的虚荣与浮华，以及人们对于财富和地位的盲目追求。而《2184》则以一种更为极端和夸张的方式，展现了未来社会中个体自由和思想被压制的景象。

莱特·吉丁斯认为，尽管两部作品的时代背景和表现手法不同，但它们都对“米国梦”这一概念提出了质疑。

《了不起的盖茨比》中的盖茨比虽然富有，却无法通过财富获得真正的幸福和爱情，而《2184》则描绘了一个极端的反乌托邦社会，其中个体的自由和思想被彻底剥夺。

他进一步指出，尽管《2184》被封禁，但其影响力并未因此消失，反而激发了公众对于思想自由和言论自由的渴望。

《了不起的盖茨比》的发售，不仅是一次文学事件，更是公众对于自由表达权利的一次集体声援。

莱特·吉丁斯呼吁社会反思，不应让恐惧和审查成为限制思想自由的工具。

文章最后，莱特·吉丁斯引用了《了不起的盖茨比》中的一句话作为结尾：“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。”