大洋国深信“无知即力量”的原则，致力于遏制知识的传播，以防止人们发展出独立思考的能力。因此，传统的知识教育功能被其他教育所取代。这种教育融合了决策功能中对社会规范的强调，最终导致了可怕的“人性改造”。

在“人性改造”的影响下，大洋国的所有人最终都沦为行尸走肉，他们不再有自己的思考，不再有自己的思想，不再有任何感情。所有的亲情、友情、爱情，都已经消失殆尽，父子、兄弟、夫妻、姐妹之间，人与人之间已经毫无信任和爱可言。

而这，也正是小奥奉行的“快乐教育”的根源。

在书中，奥勃良在书中甚至对温斯顿为他们辩护的猜想，诸如“极权是为了大多数人的幸福”和“一时的作恶是为了善的到来”，感到是一种对他的羞辱。

在奥勃良以教师的耐心引导、医生的同情怜悯、牧师的虔诚神圣对温斯顿进行他所认为的思想矫正和灵魂救赎时，我们目睹了一个匍匐于权力之下的信徒，他将权力带来的陶醉、喜悦和快感视为生命的甘泉，将对集体权力的依附视为生命不朽的秘诀，一个权力拜物教的忠实追随者。

当奥勃良运用“双重思想”这一分裂心智的策略，颠倒黑白，混淆是非，不禁让人联想到广为人知的辩证法和普遍适用的“双标”原则。

不仅如此，为了在被改造者心中树立起荒谬绝伦、违背基本人性的意识形态，奥勃良们不敢公平地展开思想观念的较量，而是依赖于诉诸生理机能的酷刑折磨和源于生理本能的应激反应，摧毁理性和人性的基础，使人格和灵魂无法从纯粹的生物体中站立起来。

他让你自我憎恶，最终别无选择地成为一个“非人”，一个“死者”，而奥勃良们却将这一切表现得仿佛是伟大导师的精神指引。

将邪恶的生理手段用于邪恶信仰的目的，这便构成了自人类诞生以来最为不可饶恕的罪恶。

“建立专政不是为了保护革命；反过来进行革命是为了建立专政。迫害的目的是迫害。拷打的目的是拷打。权力的目的是权力。”

“这是一个恐惧、叛卖、折磨的世界，一个践踏和被践踏的世界，一个在臻于完善的过程中越来越无情的世界。我们这个世界里，所谓进步就是朝向越来越多痛苦的进步。”

“以前的各种文明以建筑在博爱和正义上相标榜。我们建筑在仇恨上。”

“在我们的世界里，除了恐惧、狂怒、得意、自贬以外，没有别的感情。其他一切都要摧毁。”

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可以说，极权主义并非逐渐陷入镇压迫害的恶性循环，而是从其诞生之初，就将人类引入了邪恶的深渊。

当忠诚不再是出于自愿的选择，而是被刻入灵魂深处的强迫，在这个世界上，每个人都如同孤岛上的人，彼此之间无法沟通，无法理解，唯有对权力的恐惧和服从。