第二百四十六章 非我之我

就像是穷尽一生都在寻找所谓的“神之一手”的古代棋手,即使明白存在着每一手都是“神之一手”的“围棋之神”,自己也无法成为那样的存在——人怎么可能成为机器呢?

但好在,人之所以为人,最重要的一点就是会使用工具,围棋有着所谓的“定式”,超凡领域也存在着类似的技术,那就是观想法。

将无法做到的冰冷的数学公式,转化为可以被抽象描述并理解的某种“神明”或者“伟大存在”的形象,运用抽象思维这一计算机还不能做到像人一样好的人的少数优势,让自己向着更深的领域前进。

通俗点来说,如果将人天生的主思维体比作原石,那第二领域的修行过程就是将原石雕成石像,但主思维体可不是石头,哪怕有一点失误都是要命的,可人又怎么可能没有失误呢?所以没有开发出观想法前的超凡者想要继续进步自然是大寄特寄,晋升一个死一个,没死的也疯了。

而观想法的两个终点,即【第二脑】和【观想图】,就像是数控机床和电子模型,人手做不到那么高的加工精度,那就交给“机器”来做,自然做的又快又好。

只不过人脑终究不像是机器那么简单,有人说过,最短的捷径就是绕远路,观想法既然利用了抽象思维这一特性,那么最后观想修成的,必然也就不是原本的“自己”,而是“抽象的自己”,或者说是“他者”、“别人”眼中的自己。

但绝不会是“自己”眼中的自己。

可没有人会想变成“别人”——会这样想的都去走义体路线了。

用源夜穿越前很喜欢的一个游戏里的术语来说,如果说义体技术,即机械飞升路线是“予勇毅者以刚之躯”,那超凡技术,或者说是灵能飞升路线,则是“予懦弱者以铁之心”。

义体技术是给拥有【非人之心】的怪物换上【超凡之体】,那第二领域之后的超凡技术就是为了帮助拥有【超凡之体】的普通人塑造出一颗【非人之心】。

既然是要完成“人”到“非人”的转变,自然会产生一个问题——成为了“非人”之后,我还是原来那个我吗?

答案是否定的。

但事在人为,想要保持自我还要蜕变为非人,也并非是不可能的事。