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大元世祖界。
元世祖忽必烈:“原来,在高丽会出现一个亚州第一战神李舜臣,他的成就是要比成朕的祖父,大元的太祖圣武皇帝还要强大吗?”
“他征服了倭寇,还是征服了华夏中原?”
“朕,倒是要好好看看,他在天道历史进程之中,有所表现。”
对于胁坂安治的倭寇是最强大将的名头,在元世祖忽必烈看来,就是一个笑话。
打败一群连乌合之众都称之不上的朝鲜军队,很难吗?
虽然此时的元世祖忽必烈,还不太清楚这亚州是指何处地域。
但是全世界这个概念,已经听天道盘点了多次。
所以此时的元世祖忽必烈是知道全世界是大于华夏中原大地的,也想知道这李舜臣何德何能,能担得起这全世界的十大名将的名头?
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【胁坂安治,凭借着龙仁一战,再次得到了丰田秀吉的赏识,让其调回倭寇水师担任副将,而主将依然是九鬼嘉隆。】
(至于大韩民国的电影中,胁坂安治敢抢九鬼嘉隆的战事船队指挥权,但事实是,再给胁坂安治借一个胆子,他也不敢。)
(因为在倭寇的史书记载中,胁坂安治的龙仁大胜,并不算是特别轰动的事件,倭寇内部中,都是普遍的认为胁坂安治的胜利,换成是倭寇中任何一个大将,都能获得胜利。)
(所以,即使胁坂安治在龙仁之战中,以不到两千人倭寇击溃南朝鲜的三道勤王大军,并没有给胁坂安治的社会地位带来太多的提升。)
(但是,胁坂安治已经在南朝鲜的人中,已经是战神般的存在了,然后再由他们更强大的战神李舜臣打败,才符合他们的胃口。)
(胁坂安治被调回倭寇水师,确实是和龙仁之战的胜利有关。)
(因为在龙仁之战之后,南朝鲜各道已经没有战斗能力了,对很多当时的南朝鲜民众来说,他们是没有华夏中原民族那么强烈的民族感的,谁统治他们,也是一样的统治。)
(也就更没有现代韩国人,现在他们口中的那种所谓大朝民族的民族感了。)
(除此之外,还有一个原因,就是在龙仁之战之后,朝鲜南方各地,已经被倭寇其它六个军团给划分了。)
(在陆地上,已经没有他胁坂安治的位置了,将胁坂安治调回水师,再提升半级,对胁坂安治来说,已经是很大的提升了。)