“亲戚或余悲，他人亦已歌”，此句出自东晋陶渊明的《挽歌》，意思是人过世后，他的家人亲戚或许还沉浸在悲哀之中，其他无关的人却已经欢唱起来。

因为人生境遇不同，所以悲欢并不相通。

西汉·司马迁《史记·汲郑列传》有云：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”司马迁，西汉史学家，曾经为汉武帝手下的两位大臣汲黯和郑庄合写了一篇传记：汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”。这两位大臣都曾位列九卿，声名显赫，在他们在位时，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，可谓门庭若市。后来，他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。

用“门庭如市”和“门可罗雀”来形容诸王府得势和失势的情形最合适不过了。当人人看好楚王元佐将为皇储时，楚王府来往的官员们络绎不绝自不必说，就连元侃的府上也常有人登门相访。后来楚王被废，即便是韩王被加封为襄王，王府也未能改变冷清的局面。反观许王府，元僖做开封府尹时，许王府前的车马轿子何其热闹，如今突遭横死，昔日府前水泄不通的景象变戏法般又出现在襄王府前。唯有王府前的一对儿石狮子神态如故，见证着人世间的事态凉炎和人事变迁。

又是一年春草绿，已然十里桃花红。位于京城东南处有一座长约百米的宽阔高台，因附近居住姓繁的居民，故称为繁台。繁台之上春来早，桃李争春，杨柳依依，晴云碧树，殿宇峥嵘，京城居民郊游踏青，担酒携食而来，饮酒赋诗，看舞听戏，赏花观草，烧香拜佛，尽情地享受着春天的美景。此乃汴京八景中又一景——"繁台春色"。

汴京城里的这个春天因为两桩婚礼而平添了些许喜庆：一桩是钱王府钱惟玉郡主出嫁，一桩是襄王府迎娶宣徽南院史郭守文将军之女郭清。

元侃聘娶郭妃，原本就是迫于皇命。他与刘娥相恋多年，早已鹣鲽情深、琴瑟和鸣。尤其是近两年，他惊喜看见刘娥的华丽蜕变：她博览群书、通晓历史；对朝局政事也有独到的见解，早已不再是那个鼗鼓卖艺的歌女。如果说当初他确实是被小娥的美貌吸引，那么现在他则是更倾心于她的出众才华。

在元侃心里，刘娥才应该是那个能够与他携手并肩的襄王妃。

既然皇命难违，他所能做的就是对婚事漠不关心，对新人待理不理。似乎只有这样，才能减轻他心中对刘娥的那份歉疚。

令元侃没有想到的是，新人郭妃的性情与潘妃截然不同。潘妃娇纵任性，郭妃确是谦和温顺。自成婚以来，不管元侃如何冷淡，郭妃自是波澜不惊，微笑相对。不仅如此，刚入门两个月，她就把王府上下事务打理得井井有条。对王爷乳母刘夫人礼敬有加，对仆从侍女宽厚大度。一时间，竟赢得合府上下交口称赞。

有时候元侃去张耆别院幽会刘娥，郭妃亦从不追问打探。几番如此，倒让元侃对郭妃生出淡淡的歉意，一如当初他对刘娥的那份儿愧疚。俗话说：伸手莫打笑脸人，何况他本就是性情温和之人，看郭妃如此，私下想想觉得郭妃未免无辜。不知不觉中，元侃慢慢改变了对郭妃的态度，偶尔也会在她寝殿留宿。

若说元侃续娶继室刘娥毫无芥蒂那是自欺欺人。无数个夜晚，她辗转反侧，月下徘徊。无数个日子，她仰头望天，看那鸿雁飞过，紫燕又来。

钱惟演语重心长的话语始终提醒着她：楚王疯了，许王死了，明眼人都看得出来，襄王的机会来了。可是机会也常常伴随着更多的风险：有多少目光将会聚焦在以前不起眼的襄王府；稍有不慎，都会是一场灭顶之灾。钱惟演的话也带给刘娥莫大的希望：当今官家久病年老，这世上，没有人能够万岁，如果元侃真的能够登上那个至尊之位，她的幽居日子或许可以永远结束。到时候谁还会记起她曾被先皇逐出京城的往事呢。