“礼义之始，在于正容体、颜色齐、辞令顺，而后礼义备，以正君臣、亲父子、和长幼。”

“君臣正、父子亲，长幼和，而后礼义立。”

“故观而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。”

“故曰：冠者礼之始也。是故古者圣王重冠。”

儒家非常重视冠礼，而且还重视冠礼的形式美。

而这种‘礼’的要求还体现在内外着装和款式长短上，夏天穿衣也要讲究规矩，一般将又薄又透的细葛布用作夏季的内衣，因为薄而透，为防止失礼，外面一定高穿外衣。

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孔子认为，形式一定要与内在的修养、德行相统一，这才是‘文质彬彬，然后君子’。

《荀子.法行篇》：“子贡问孔子曰：君子之所以贵玉而贱珉者何也？为夫玉之少珉之多邪？孔子曰：恶！赐是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！”

孔子驳斥了对玉和类玉的石头珉的礼节，表示玉的很多特色就如君子的品格一般，玉的温润如君子的仁义，玉的坚硬如君子果断而行文通达等等，徒有文采雕饰的石头怎么能够和玉相媲美呢？

衣物，冠礼，佩戴的玉，还有见面的时候走的步伐和拜得礼仪，一步都不能出错。

韩玉脸上的汗水也不是累的，而是压抑压出来的。

韩玉甚至内心想过，孔圣人真的又规定过这些玩意嘛？

还是说，只不过后人私自订下来的罢了？

“还有最后三家，姐夫你在坚持坚持就行。”

田建一边喝着手中的冰镇酸梅汤，一边回道：“而且姐夫，这一群人在订亲的时候都会出场见证，你必须要认得他们才行！”

订亲一般分为三步。

第一步由齐国王室宗老来主持。

第二步由声望颇高的一群人来见证。

最后第三步，得到齐王和齐王妃的认可，把离秋交到韩玉手上。

这三步完成，韩玉和离秋的婚事就是板上钉钉，谁来也无法更改的。

而韩玉这五日去拜访，都是属于声望颇高，要来见证订亲的人。

“唉，行吧！”韩玉叹气说道：“下午把这三家一口气跑完。”

“还不快点给我姐夫扶下去，沐个浴，然后换衣物，换冠礼，换玉佩。”

田建快速大喊道：“还有，再给本太子来一碗冰镇酸梅汤！”